Ibn 'Umar a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne priez pas au lever du soleil et au coucher du soleil. » Ibn 'Umar a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si le bord du soleil apparaît (au-dessus de l’horizon), retardez la prière jusqu’à ce qu’il devienne haut, et si le bord du soleil disparaît, retardez la prière jusqu’à ce qu’il se couche. » "
Heures des Prières - Sahih al-Bukhari 582, 583
Cette narration du compagnon éminent Abdullah ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) transmet deux interdictions profondes du Messager d'Allah (ﷺ) concernant les horaires de prière. La première interdiction concerne la prière au lever et au coucher du soleil, tandis que la seconde fournit des conseils spécifiques sur les positions solaires.
Interdiction de la Prière au Lever et au Coucher du Soleil
La sagesse derrière l'interdiction de la prière au lever et au coucher du soleil réside dans l'évitement de la ressemblance avec les adorateurs du soleil qui se prosternent au soleil pendant ces moments. Les savants du fiqh ont unanimement convenu que ce sont des moments où les prières surérogatoires sont interdites, bien que les prières obligatoires rattrapées plus tard soient permises.
Ibn Qudamah al-Maqdisi (qu'Allah lui fasse miséricorde) explique dans al-Mughni que ces temps interdits servent de limites pour les cinq prières quotidiennes, garantissant que les musulmans distinguent leur adoration des pratiques païennes.
Conseils Solaires Détaillés
La deuxième partie du hadith fournit des conseils astronomiques précis : lorsque le membre supérieur du soleil apparaît pour la première fois à l'aube, on doit retarder la prière de Fajr jusqu'à ce que le disque entier soit visible et se soit légèrement levé. De même, lorsque le soleil commence à se coucher, on doit retarder la prière de Maghrib jusqu'à ce que le disque entier ait disparu sous l'horizon.
L'imam al-Nawawi (qu'Allah lui fasse miséricorde) clarifie dans Sharh Sahih Muslim que ce retard garantit que le temps de prière est véritablement entré et empêche tout doute sur la validité du moment de la prière.
Application Juridique
La majorité des savants, y compris les écoles Hanafi, Maliki, Shafi'i et Hanbali, appliquent ces interdictions à toutes les prières surérogatoires, tout en permettant les prières de rattrapage et les prières funéraires pendant ces moments. Cela démontre l'équilibre entre maintenir la distinction de l'adoration islamique et accommoder les obligations religieuses nécessaires.