J’étais avec Buraida par un jour nuageux et il a dit : « Fais la prière de 'Asr plus tôt, comme le Prophète (ﷺl’a dit : 'Quiconque quitte la prière de 'Asr verra toutes ses (bonnes) actions annulées. » (Voir Hadith n° 527 et 528)
Heures des Prières - Sahih al-Bukhari 594
Cette narration de Buraida (qu'Allah soit satisfait de lui) contient une sagesse profonde concernant le moment de la prière de l'Asr et ses conséquences spirituelles. Le jour nuageux mentionné indique une situation où déterminer l'heure exacte devient difficile, d'où l'insistance du compagnon à l'accomplir plus tôt pour éviter tout risque de retard.
Commentaire Savant sur le Moment de la Prière
L'instruction d'offrir la prière de l'Asr plus tôt les jours nuageux reflète le principe de précaution (ihtiyat) dans la jurisprudence islamique. Lorsqu'il y a un doute sur l'entrée ou la sortie des heures de prière en raison des conditions météorologiques, il est recommandé d'avancer la prière pour s'assurer qu'elle est accomplie dans son temps approprié.
Les conditions nuageuses peuvent obscurcir la position du soleil, rendant difficile de déterminer quand l'ombre d'un objet devient deux fois sa longueur - le signe que le temps de l'Asr a commencé selon l'opinion préférée. Ainsi, l'accomplissement précoce élimine toute incertitude.
Conséquences de la Négligence de la Prière de l'Asr
L'avertissement sévère concernant l'annulation des bonnes actions pour quiconque "abandonne" la prière de l'Asr a été interprété par les savants de deux manières principales : soit l'abandon complet de la prière (tark), soit son report au-delà de son temps permis jusqu'à ce que le soleil devienne jaune, ce qui indique le temps détesté (karahat).
L'imam Ibn Hajar al-Asqalani explique dans Fath al-Bari que cette annulation s'applique aux actions volontaires, non aux obligations, et sert d'avertissement sévère pour souligner l'importance de la prière. Certains savants estiment que cela s'applique spécifiquement au retard intentionnel sans excuse valable.
Règlements Juridiques et Applications
Le temps préféré pour la prière de l'Asr commence lorsque l'ombre d'un objet égale sa longueur (à l'exclusion de l'ombre à midi) et se poursuit jusqu'à ce que le soleil devienne jaune. Le temps de nécessité s'étend jusqu'au coucher du soleil.
Les savants diffèrent quant à ce qui constitue "abandonner" la prière - que cela signifie un abandon complet ou un accomplissement retardé. L'opinion la plus forte est qu'il s'agit de manquer complètement la prière, bien que retarder sans excuse soit toujours fortement découragé. Ce hadith établit la gravité de préserver cette prière particulière parmi les cinq obligations quotidiennes.