J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « S’il y avait une rivière à la porte de l’un d’entre vous et qu’il s’y baignait cinq fois par jour, remarqueriez-vous de la saleté sur lui ? » Ils ont dit : « Il ne resterait pas une trace de saleté. » Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « C’est l’exemple des cinq prières par lesquelles Allah efface (annule) les mauvaises actions. »
Heures des Prières - Sahih al-Bukhari 528
J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : "S'il y avait une rivière à la porte de l'un de vous et qu'il s'y baignait cinq fois par jour, remarqueriez-vous de la saleté sur lui ?" Ils dirent : "Aucune trace de saleté ne resterait." Le Prophète (ﷺ) ajouta : "C'est l'exemple des cinq prières avec lesquelles Allah efface (annule) les mauvaises actions."
Commentaire sur le Hadith
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari contient une similitude profonde illustrant la purification spirituelle obtenue par les cinq prières quotidiennes. Le Messager d'Allah (ﷺ) établit une comparaison entre la propreté physique par des bains fréquents et la purification spirituelle par la prière régulière.
Tout comme se baigner cinq fois par jour dans une rivière courante éliminerait toutes les impuretés physiques, accomplir les cinq prières obligatoires régulièrement purifie l'âme des impuretés spirituelles et des péchés mineurs. Cette purification se produit à condition que les prières soient accomplies avec les conditions appropriées, la sincérité et la dévotion.
La sagesse derrière cette comparaison réside dans la matérialisation des concepts spirituels abstraits pour la compréhension humaine. La rivière représente la miséricorde divine et les prières prescrites servent de canaux par lesquels cette miséricorde coule pour purifier les croyants de la contamination spirituelle des péchés commis entre les prières.
Perspectives Savantes
Les savants classiques soulignent que cette purification s'applique principalement aux péchés mineurs, car les péchés majeurs nécessitent un repentir spécifique. L'Imam An-Nawawi explique que les prières servent de kaffarah (expiation) pour les péchés commis entre elles lorsqu'elles sont accomplies avec un accomplissement approprié des conditions et l'évitement des péchés majeurs.
Ibn Hajar al-Asqalani dans Fath al-Bari note que le hadith indique l'effet cumulatif des prières - chaque prière purifie ce qui est venu avant elle, et les cinq ensemble assurent une maintenance spirituelle complète tout au long du jour et de la nuit.
Le placement de la rivière "à la porte" signifie l'accessibilité et la facilité de cette miséricorde divine, rappelant aux croyants que la purification spirituelle est à portée de main grâce aux actes d'adoration établis.