Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) nous ordonnait de faire l’aumône, nous allions au marché et travaillions comme porteurs et recevions un Mudd (une mesure spéciale de grain) et le donnions ensuite en aumône. (C’était l’époque de la pauvreté) et aujourd’hui, certains d’entre nous en ont cent mille.
Texte et Contexte du Hadith
« Chaque fois que le Messager d'Allah (ﷺ) (p.b.u.h) nous ordonnait de donner en charité, nous allions au marché et travaillions comme porteurs pour obtenir un Mudd (une mesure spéciale de grain) et le donner en charité. (C'étaient les jours de pauvreté) et aujourd'hui certains d'entre nous possèdent cent mille. » (Sahih al-Bukhari 1416)
Commentaire sur la Lutte des Compagnons
Cette narration démontre l'engagement extraordinaire des premiers musulmans à remplir leurs obligations religieuses. Lorsqu'ils étaient commandés de donner en charité, ils ne se cherchaient pas d'excuses de pauvreté mais cherchaient activement des moyens licites pour gagner afin de pouvoir donner en charité.
Travailler comme porteurs (hammalun) était considéré comme un travail humble, pourtant les Compagnons l'ont embrassé volontairement pour obéir au commandement d'Allah à travers Son Messager. Cela reflète leur soumission complète (islam) et la pureté de leur foi (iman).
Signification du Mudd
Le Mudd était d'environ 0,688 litre de grain – une quantité modeste selon les standards matériels, mais immense en valeur spirituelle lorsqu'elle est donnée sincèrement. Cela nous enseigne que dans la charité, l'intention et l'effort comptent plus que la quantité.
Le Prophète Muhammad (ﷺ) a dit : « La charité la plus aimée est celle qui est donnée lorsque vous êtes riche, et vous devriez commencer par ceux dont vous êtes responsables. » Ce hadith complète notre texte en montrant que la charité en temps de besoin a un mérite spécial.
Contraste Entre les Époques
La remarque du narrateur sur certains Compagnons possédant plus tard « cent mille » sert de leçon divine : ceux qui se sacrifient pour l'amour d'Allah sont souvent récompensés par une augmentation dans ce monde et dans l'au-delà.
Ce contraste met en lumière la sagesse d'Allah en testant les gens avec la pauvreté et la richesse. Les premiers musulmans ont été testés par l'adversité pour purifier leur foi, tandis que les générations suivantes ont été testées par la richesse pour voir si elles resteraient reconnaissantes et charitables.
Leçons Pratiques pour la Zakat
Ce hadith souligne que la Zakat et la charité sont obligatoires quelle que soit la situation financière. Si l'on manque de fonds, on devrait chercher un emploi licite pour remplir ce pilier de l'islam.
L'effort dépensé pour gagner pour la charité porte sa propre récompense, distincte de la récompense du don. Cela encourage les musulmans à être proactifs dans l'accomplissement de leurs obligations financières envers Allah et envers les nécessiteux.
La transformation de la pauvreté à la richesse parmi les Compagnons démontre la promesse d'Allah : « Et quoi que vous dépensiez de quoi que ce soit (dans la cause d'Allah), Il le remplacera. » (Saba 34:39)