Le Prophète (ﷺ) a envoyé Mu’adh au Yémen et a dit : « Invitez les gens à témoigner que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et que je suis le Messager d’Allah (ﷺ), et s’ils vous obéissent pour le faire, alors enseignez-leur qu’Allah leur a ordonné cinq prières chaque jour et chaque nuit (en vingt-quatre heures). Et s’ils vous obéissent, enseignez-leur qu’Allah leur a ordonné de payer la Zakat sur leurs biens et qu’elle doit être prise sur les riches d’entre eux et donnée aux pauvres.

Un homme dit au Prophète (ﷺ) : « Raconte-moi une action qui me fera entrer au Paradis. » Les gens dirent : Qu’a-t-il donc ? Qu’a-t-il donc ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il a quelque chose à demander. (Ce dont il a grandement besoin) Le Prophète (ﷺ) a dit : « (Pour entrer au Paradis), tu dois adorer Allah et ne Lui attribuer aucun partenaire, accomplir la prière parfaitement, payer la Zakat et entretenir de bonnes relations avec tes proches et tes proches. » (Voir Hadith n° 12, Vol 8).

Un Bédouin vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Parle-moi d’une action qui me fera entrer au Paradis, si je le fais. » Le Prophète (psl) a dit : « Adorez Allah, et n’adorez personne avec Lui, accomplissez parfaitement les (cinq) prières obligatoires prescrites, payez la Zakat obligatoire et jeûnez le mois de Ramadan. » Les Bédouins dirent : « Par Lui, entre les mains duquel est ma vie, je ne ferai pas plus que cela. » Quand il (le Bédouin) est parti, le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque aime voir un homme du Paradis, alors il peut regarder cet homme. »

Rapporté par Abou Zur’a :

Du Prophète (ﷺla même chose que ci-dessus.

Une délégation de la tribu des 'Abdul Qais est venue voir le Prophète (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous sommes de la tribu de Rabi’a, et les infidèles de la tribu de Mudar se tiennent entre nous et toi ; nous ne pouvons donc venir à vous que pendant les Mois Sacrés. S’il vous plaît, ordonnez-nous de faire quelque chose (des actes religieux) que nous pouvons accomplir et invitez-y également notre peuple que nous avons laissé derrière nous. Le Prophète a dit : « Je t’ordonne de faire quatre choses et je t’en interdis quatre autres : de croire en Allah et de confesser que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allahﷺ. et de payer un cinquième du butin dans le sentier d’Allah. Et je vous défends d’utiliser Dubba', Hantam, Naqir et Muzaffat (tous ces noms sont les ustensiles utilisés pour préparer des boissons alcoolisées).

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est mort et qu’Abou Bakr est devenu le calife, certains Arabes ont renégats (sont retournés à l’incrédulité) (Abou Bakr a décidé de leur déclarer la guerre), 'Umar a dit à Abou Bakr : « Comment peux-tu combattre avec ces gens alors que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre (d’Allah) de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils disent : « Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et quiconque l’a dit alors sauvera sa vie et ses biens de moi si ce n’est en cas d’infraction à la loi (droits et conditions pour lesquels il sera puni avec justice), et ses comptes seront devant Allah. » Abou Bakr a dit : « Par Allah ! Je combattrai ceux qui font la différence entre la prière et la Zakat, car la Zakat est le droit obligatoire d’être retiré de la propriété (selon les ordres d’Allah) par Allah ! S’ils refusent de me payer, même une chevreau qu’ils avaient l’habitude de payer à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ). Je me battrais avec eux pour l’avoir retenu » Alors 'Umar dit : « Par Allah, ce n’était rien, mais Allah a ouvert le coffre d’Abou Bakr pour qu’il prenne la décision (de combattre) et j’ai appris que sa décision était la bonne. »

J’ai prêté serment d’allégeance au Prophète (ﷺ) pour avoir parfaitement accompli la prière, donné la Zakat et donné de bons conseils à chaque musulman.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « (Le Jour de la Résurrection) les chameaux viendront à leur propriétaire dans le meilleur état de santé qu’ils aient jamais eu (dans le monde), et s’il n’avait pas payé leur Zakat (dans le monde), alors ils le fouleraient avec leurs pieds ; et de même, les brebis viendront à leur propriétaire dans le meilleur état de santé qu’elles aient jamais eu dans le monde, et s’il n’avait pas payé leur Zakat, alors elles le fouleraient avec leurs sabots et le frapperaient avec leurs cornes. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « L’un de leurs droits est qu’ils doivent être traits pendant qu’il y a de l’eau devant eux. » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Je ne veux pas qu’aucun d’entre vous vienne à moi le Jour de la Résurrection, portant sur son cou une brebis qui bêlera. Une telle personne dira : « Ô Mohammed ! (s’il vous plaît, intercédez pour moi,) Je vais lui dire. « Je ne peux pas vous aider, car je vous ai transmis le message d’Allah. » De même, je ne veux pas que l’un d’entre vous vienne à moi en portant sur son cou un chameau qui grognerait. Une telle personne dira : « Ô Mohammed ! (s’il vous plaît, intercédez pour moi)." Je lui dirai : « Je ne peux pas t’aider, car je t’ai transmis le message d’Allah. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque s’est enrichi par Allah et ne paie pas la Zakat de ses biens, alors le Jour de la Résurrection, sa richesse sera faite comme un serpent venimeux chauve avec deux taches noires sur les yeux. Le serpent encerclera son cou, lui mordra les joues et dira : « Je suis ta richesse, je suis ton trésor. » Alors le Prophète (ﷺ) récita les versets sacrés : « Que ceux qui retiennent... (jusqu’à la fin du couplet). (3.180).

Nous sommes sortis avec 'Abdullah bin 'Umar et un bédouin a dit (à 'Abdullah) : « Parlez-moi de la parole d’Allah : « Et ceux qui amassent de l’or et de l’argent (Al-Kanz - argent, or, argent, etc., dont la Zakat n’a pas été payée) et ne le dépensent pas dans le sentier d’Allah (V.9:34). » Ibn 'Umar a dit : « Celui qui les a thésaurisés et n’a pas payé la Zakat, alors malheur à lui. Mais ces versets sacrés ont été révélés avant les versets de Zakat. Ainsi, lorsque les versets de la Zakat ont été révélés, Allah a fait de la Zakat un purificateur de biens.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucune Zakat n’est due sur des biens s’élevant à moins de cinq Uqiyas (d’argent), et aucune Zakat n’est due sur moins de cinq chameaux, et il n’y a pas de Zakat sur moins de cinq Wasqs. » (Un Wasqs équivaut à 60 Sa) & (1 Sa = 3 K gms App.)

Je suis passé par un endroit appelé Ar-Rabadha et par hasard, j’ai rencontré Abu Dhar et je lui ai demandé : « Qu’est-ce qui t’a amené à cet endroit ? » Il a dit : « J’étais à Sham et j’étais en désaccord avec Muawiya sur la signification (des versets suivants du Coran) : « Ceux qui amassent de l’or et de l’argent et ne les dépensent pas dans le sentier d’Allah. » (9.34). Muawiya dit : « Ce verset est révélé concernant les gens des Écritures. » J’ai dit : Cela a été révélé à notre sujet et aussi aux gens des Écritures. Nous avons donc eu une querelle et Mu’awiya a envoyé une plainte contre moi à 'Uthman. Uthman m’a écrit de venir à Médine, et je suis venu à Médine. Beaucoup de gens sont venus à moi comme s’ils ne m’avaient jamais vu auparavant. Alors j’ai dit cela à 'Uthman qui m’a dit : « Tu peux partir et habiter à proximité si tu le souhaites. » C’était la raison pour laquelle je suis ici, car même si un Éthiopien avait été désigné comme mon dirigeant, je lui aurais obéi.

Alors que j’étais assis avec des gens de Quraysh, un homme aux cheveux, aux vêtements et à l’apparence très rêches est venu se tenir devant nous, nous a salués et a dit : « Informez ceux qui accumulent des richesses qu’une pierre sera chauffée dans le feu de l’Enfer et qu’on la mettra sur les mamelons de leur poitrine jusqu’à ce qu’elle sorte des os de leurs épaules, puis on la mettra sur les os de leurs épaules jusqu’à ce qu’elle vienne à travers les mamelons de leurs seins, la pierre bougera et frappera. Après avoir dit cela, la personne s’est retirée et s’est assise à côté du pilier, je l’ai suivi et je me suis assis à côté de lui, et je ne savais pas qui il était. Je lui ai dit : « Je pense que les gens n’ont pas aimé ce que vous aviez dit. » Il a dit : « Ces gens-là ne comprennent rien, bien que mon ami me l’ait dit. » Je lui ai demandé : « Qui est ton ami ? » Il a dit : « Le Prophète (ﷺm’a dit : 'Ô Abou Dhar ! Vois-tu la montagne d’Uhud ? Et là-dessus, j’ai commencé à regarder vers le soleil pour juger de ce qui restait de la journée, car je pensais que le Messager d’Allah (ﷺ) voulait m’envoyer faire quelque chose pour lui et j’ai dit : « Oui ! » Il a dit : « Je n’aime pas avoir de l’or égal à la montagne d’Uhud à moins que je n’en dépense tout (dans le sentier d’Allah) sauf trois dinars (livres). Ces gens ne comprennent pas et n’accumulent pas les richesses terrestres. Non, par Allah, je ne leur demande pas de bienfaits terrestres et je n’ai pas besoin de leurs conseils religieux jusqu’à ce que je rencontre Allah, l’Honorable et le Majestueux. '

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Il n’y a d’envie qu’en deux : celui à qui Allah a donné des biens et qui les dépense de la bonne manière, et celui à qui Allah a donné la sagesse (c’est-à-dire la connaissance religieuse) et qui donne ses décisions en conséquence et l’enseigne aux autres. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un donne en aumône ce qui équivaut à un fruit de datte de l’argent honnêtement gagné et qu’Allah n’accepte que l’argent honnêtement gagné, Allah le prend dans Sa main droite et augmente ensuite sa récompense pour celui (qui l’a donné), comme chacun d’entre vous élève son petit cheval. tellement s qu’il devient aussi grand qu’une montagne

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Ô gens ! Donnez en charité, car il viendra un moment où quelqu’un errera avec son objet de charité et ne trouvera personne pour l’accepter, et quelqu’un (à qui l’on demandera de le prendre) dira : « Si tu l’avais apporté hier, tu l’aurais pris, mais aujourd’hui je n’en ai pas besoin. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’Heure (le Jour du Jugement) ne sera pas établie jusqu’à ce que votre richesse augmente au point d’être inquiet, car personne n’acceptera sa Zakat et la personne à qui il la donnera répondra : « Je n’en ai pas besoin. » "

Alors que j’étais assis avec le Messager d’Allah (ﷺ) (psl), deux personnes sont venues à lui. L’un d’eux s’est plaint de sa pauvreté et l’autre s’est plaint de la prévalence des vols. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En ce qui concerne le vol et les brigandages, il arrivera bientôt un moment où une caravane ira à La Mecque (de Médine) sans aucun garde. Et en ce qui concerne la pauvreté, l’Heure ne sera pas établie jusqu’à ce que l’un d’entre vous erre avec son objet de charité et ne trouve personne pour l’accepter. Et chacun de vous se tiendra devant Allah et il n’y aura ni rideau ni interprète entre lui et Allah. et Allah lui demandera : « Ne t’ai-je pas donné des richesses ? » Il répondra par l’affirmative. Allah vous demandera encore : « Ne vous a-t-il pas envoyé de messager ? » Et encore une fois, cette personne répondra par l’affirmative : Alors elle regardera à sa droite et elle ne verra rien d’autre que le feu de l’Enfer, et ensuite elle regardera à sa gauche et ne verra rien d’autre que le feu de l’Enfer. C’est pourquoi chacun de vous se sauvera du feu, même en donnant la moitié d’une datte. Et si vous ne trouvez pas de datte, alors (vous pouvez le faire en disant) une bonne parole agréable (à vos frères). (Voir Hadith n° 793 Vol. 4).