Certaines des épouses du Prophète (ﷺ) lui demandèrent : « Qui d’entre nous sera le premier à te suivre (c’est-à-dire à mourir après toi) ? » Il a dit : « Celui qui a la main la plus longue. » Ils ont donc commencé à mesurer leurs mains avec un bâton et la main de Sauda s’est avérée être la plus longue. (Lorsque Zainab bint Jahsh est morte tout d’abord dans le califat de 'Umar), nous avons appris que la main longue était un symbole de la pratique de la charité, elle a donc été la première à suivre le Prophète (ﷺ) et elle aimait pratiquer la charité. (Sauda est mort plus tard dans le califat de Muawiya).
Taxe de Charité Obligatoire (Zakat)
Sahih al-Bukhari 1420
Commentaire du Hadith
Cette narration de Sahih al-Bukhari contient une sagesse profonde concernant le mérite spirituel et la connaissance divine. La réponse du Prophète, "Celui qui a la main la plus longue", a d'abord été mal comprise par ses épouses comme se référant à une mesure physique, alors qu'en réalité, elle indiquait la stature spirituelle à travers les actes charitables.
Le terme "main longue" (ṭūl al-yad) en arabe classique dénote la générosité et le don abondant, car une personne avec une main longue peut atteindre plus loin pour donner aux autres. Cette expression métaphorique démontre comment le Prophète parlait souvent dans un langage subtil et rempli de sagesse qui nécessitait une contemplation plus profonde.
Les événements ultérieurs ont révélé le vrai sens lorsque Zainab bint Jahsh - connue pour sa charité exceptionnelle - est décédée la première après le Prophète. Cela a confirmé que la préparation spirituelle pour rencontrer Allah vient à travers les actions vertueuses, particulièrement la charité, qui étend la "main" spirituelle vers le plaisir divin.
Le malentendu parmi les épouses souligne comment les vérités divines sont parfois voilées dans un langage métaphorique, nécessitant à la fois la révélation et la manifestation pratique pour une compréhension complète. La compréhension finale que Sauda avait en réalité la main la plus longue en charité montre que les réalités spirituelles peuvent différer des apparences initiales.
Perspectives Savantes
Les savants classiques notent que la charité (sadaqah) occupe un statut immense en Islam, car elle purifie la richesse, démontre la gratitude envers Allah et profite à la société. Le hadith souligne que les personnes les plus aimées d'Allah sont celles qui sont les plus bénéfiques aux autres.
L'imam Ibn Hajar al-Asqalani commente que cette narration montre comment les Compagnons réfléchissaient continuellement aux déclarations du Prophète, cherchant une compréhension plus profonde à mesure que les événements se déroulaient. Cela exemplifie une adhésion appropriée à la Sunnah - non pas seulement mémoriser les mots, mais comprendre les significations à travers l'expérience vécue.
La clarification chronologique concernant le décès ultérieur de Sauda pendant le califat de Muawiya démontre la préservation méticuleuse de l'exactitude historique dans la transmission du hadith, garantissant qu'aucune confusion ne survient concernant la séquence des événements.