Le Prophète (psl) a dit : « Sept personnes seront ombragées par Allah sous Son ombre le jour où il n’y aura pas d’ombre sauf la Sienne. Ce sont : (1) un dirigeant juste ; (2) un jeune homme qui a été élevé dans l’adoration d’Allah, (c’est-à-dire qui adore Allah (Seul) sincèrement depuis son enfance), (3) un homme dont le cœur est attaché à la mosquée (qui accomplit les cinq prières obligatoires en congrégation dans la mosquée) ; (4) deux personnes qui ne s’aiment que pour l’amour d’Allah et qui ne se rencontrent et ne se séparent que dans le sentier d’Allah. (5) un homme qui refuse l’appel d’une charmante femme de noble naissance pour des rapports sexuels illégaux avec elle et dit : « J’ai peur d’Allah ; (6) Celui qui pratique la charité si secrètement que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné (c’est-à-dire que personne ne sait combien il a donné en aumône). (7) une personne qui se souvient d’Allah dans la solitude et dont les yeux sont inondés de larmes.
Commentaire du Hadith : Les Sept à l'Ombre d'Allah
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari 1423 énumère sept catégories de croyants qui recevront une protection divine le Jour du Jugement, lorsqu'il n'y aura d'ombre que celle du Trône d'Allah. Chaque catégorie représente une forme distincte d'excellence spirituelle et de dévotion envers Allah.
Le Dirigeant Juste
Un dirigeant qui gouverne avec équité et justice, en respectant la loi divine sans favoritisme ni oppression. Sa justice s'étend à tous les sujets, quels que soient leur statut, leur richesse ou leur foi.
Le Jeune Dévot
Un jeune qui a maintenu la piété au sommet de sa force physique et des tentations mondaines. Cela démontre une discipline spirituelle exceptionnelle lorsque les inclinations naturelles sont les plus fortes.
Le Cœur Dévoué à la Mosquée
Celui dont l'âme trouve du réconfort dans les mosquées, en accomplissant régulièrement les prières en congrégation. Cela indique un cœur attaché au souvenir d'Allah plutôt qu'aux distractions mondaines.
La Fraternité pour l'Amour d'Allah
Deux individus dont l'amitié est purement pour le plaisir divin, se rencontrant et se séparant pour des buts vertueux sans motifs mondains. Cela reflète une connexion spirituelle pure.
L'Homme Chaste
Celui qui rejette les désirs illicites malgré une forte tentation, en déclarant « Je crains Allah ». Cela illustre la véritable conscience de Dieu (taqwa) qui surmonte les instincts de base.
Le Donateur Secret
Celui qui donne la charité si discrètement que même sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a donné. Cela représente la plus haute forme de sincérité (ikhlas) dans l'aumône obligatoire (zakat) et la charité volontaire.
Le Souvenant en Pleurs
Celui qui se souvient d'Allah dans la solitude jusqu'à ce que des larmes coulent de crainte et d'amour. Cela indique une profonde conscience spirituelle et une connexion sincère avec le Divin.