Le Prophète (ﷺ) a dit : « (Le Jour de la Résurrection) les chameaux viendront à leur propriétaire dans le meilleur état de santé qu’ils aient jamais eu (dans le monde), et s’il n’avait pas payé leur Zakat (dans le monde), alors ils le fouleraient avec leurs pieds ; et de même, les brebis viendront à leur propriétaire dans le meilleur état de santé qu’elles aient jamais eu dans le monde, et s’il n’avait pas payé leur Zakat, alors elles le fouleraient avec leurs sabots et le frapperaient avec leurs cornes. Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « L’un de leurs droits est qu’ils doivent être traits pendant qu’il y a de l’eau devant eux. » Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Je ne veux pas qu’aucun d’entre vous vienne à moi le Jour de la Résurrection, portant sur son cou une brebis qui bêlera. Une telle personne dira : « Ô Mohammed ! (s’il vous plaît, intercédez pour moi,) Je vais lui dire. « Je ne peux pas vous aider, car je vous ai transmis le message d’Allah. » De même, je ne veux pas que l’un d’entre vous vienne à moi en portant sur son cou un chameau qui grognerait. Une telle personne dira : « Ô Mohammed ! (s’il vous plaît, intercédez pour moi)." Je lui dirai : « Je ne peux pas t’aider, car je t’ai transmis le message d’Allah. »
Taxe de Charité Obligatoire (Zakat)
Sahih al-Bukhari 1402
Commentaire du Hadith
Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari illustre les graves conséquences de la négligence des obligations du Zakat. Le Prophète (ﷺ) décrit comment le bétail témoignera contre ses propriétaires au Jour du Jugement si le Zakat a été retenu.
L'imagerie des chameaux et des moutons apparaissant dans leur meilleur état souligne que les bénédictions reçues dans ce monde deviennent des témoins contre ceux qui ont échoué à remplir leurs devoirs religieux. Le piétinement et le coup de tête symbolisent la punition pour avoir retenu ce qui appartient de droit à Allah.
La déclaration du Prophète sur la traite des animaux tout en fournissant de l'eau démontre la nature complète des droits des animaux en Islam, montrant que le Zakat fait partie d'un système plus large de droits et de responsabilités.
Plus significativement, le refus du Prophète d'intercéder pour de tels individus souligne que les messages divins ont été clairement délivrés, rendant chaque personne responsable de ses propres actes. Cela sert d'avertissement puissant sur la finalité de la guidance prophétique et la responsabilité individuelle.
Règlements Légaux
Le Zakat est obligatoire (fard) pour les musulmans qui possèdent une richesse dépassant le seuil du nisab pendant une année lunaire.
Le hadith aborde spécifiquement le Zakat sur le bétail (chameaux, moutons, chèvres), qui ont des calculs détaillés du nisab et des taux de paiement établis dans la jurisprudence islamique.
Retenir le Zakat constitue un péché majeur et une trahison de confiance, car il prive les pauvres de leur part légitime dans la richesse de la communauté.
Dimensions Spirituelles
Cette narration met en lumière le concept islamique du témoignage de la création au Jour du Jugement, où Allah donnera la parole à toutes les créatures pour témoigner pour ou contre les humains.
Elle souligne que la richesse est une confiance divine (amanah) et que le Zakat purifie à la fois la richesse et l'âme de l'avarice et de l'attachement aux biens mondains.
L'incapacité même du Prophète (ﷺ) à intercéder pour les fraudeurs du Zakat démontre la gravité de cette obligation dans le jugement divin.