Interprétation des Rêves - Sahih al-Bukhari 6985

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l'un de vous voit un rêve qu'il aime, alors il vient d'Allah, et il devrait remercier Allah pour cela et le raconter aux autres ; mais s'il voit autre chose, c'est-à-dire un rêve qu'il n'aime pas, alors il vient de Satan, et il devrait chercher refuge auprès d'Allah contre son mal, et il ne devrait en parler à personne, car cela ne lui nuira pas. »

Commentaire Savant

Ce noble hadith établit la classification islamique fondamentale des rêves en deux catégories : les vrais rêves d'Allah et les rêves perturbateurs de Satan.

Les vrais rêves (ru'ya saliha) constituent l'une des quarante-six parties de la prophétie, comme établi dans d'autres narrations authentiques. Ils servent de bonnes nouvelles et de communications spirituelles du Royaume Divin.

Lorsqu'on vit un rêve agréable, on devrait : (1) Louer et remercier Allah pour cette bénédiction, (2) Le partager uniquement avec ceux qui les aiment et leur souhaitent du bien, comme le Prophète a ordonné de ne raconter les rêves qu'à des personnes savantes ou aimantes.

Les rêves perturbateurs de Satan sont destinés à causer de la peur, de l'anxiété et des troubles spirituels. Le remède prescrit est triple : (1) Chercher refuge en Allah contre le mal de Satan, (2) Cracher trois fois vers son côté gauche (comme mentionné dans d'autres narrations), (3) Changer sa position de sommeil, et (4) S'abstenir absolument de le mentionner à quiconque.

La sagesse derrière le fait de ne pas partager les mauvais rêves est que cela peut actualiser leurs aspects négatifs et accorder à Satan une influence supplémentaire. En suivant les conseils du Prophète, le rêve perd son potentiel de nuisance.

Les savants soulignent que cette classification s'applique aux rêves pendant le vrai sommeil, et non à de simples fantasmes ou pensées diurnes. La connexion du cœur aux royaumes supérieurs pendant le sommeil permet ces communications spirituelles.