حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ وَاللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abu Huraira

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺdire. Par Allah ! Je demande pardon à Allah et je me tourne vers Lui pour me repentir plus de soixante-dix fois par jour.

Comment

L'Excellence de la Demande de Pardon

Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari (6307) démontre la dévotion continue du Prophète Muhammad (ﷺ) à demander le pardon d'Allah, malgré son infaillibilité face aux péchés majeurs. Son exemple nous enseigne l'importance du repentir constant et de la purification spirituelle.

Commentaire Savant

L'Imam al-Qurtubi explique que l'istighfar fréquent du Prophète n'était pas pour des péchés commis, mais plutôt : pour élever sa station spirituelle, pour enseigner à sa oumma l'importance du repentir, et pour exprimer sa gratitude pour les bénédictions continues d'Allah.

Ibn Hajar al-Asqalani note dans Fath al-Bari que « plus de soixante-dix fois » indique l'abondance plutôt qu'un nombre spécifique, soulignant la nature constante de cette pratique tout au long du jour et de la nuit.

Application Pratique

Cet enseignement encourage les croyants à faire de l'istighfar une pratique régulière dans leur vie quotidienne. Les savants recommandent des moments spécifiques pour demander le pardon : après les prières, avant de dormir, et pendant le dernier tiers de la nuit.

La forme la plus complète de l'istighfar est : « Astaghfirullah al-'Adheem alladhi la ilaha illa Huwal-Hayyul-Qayyumu wa atubu ilayh » (Je demande pardon à Allah, le Magnifique, en dehors de Qui il n'y a pas de divinité, l'Éternellement Vivant, le Soutien, et je me repens à Lui).