حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدِيثَيْنِ أَحَدُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ، قَالَ ‏"‏ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا قَالَ أَبُو شِهَابٍ بِيَدِهِ فَوْقَ أَنْفِهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ نَزَلَ مَنْزِلاً، وَبِهِ مَهْلَكَةٌ، وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ نَوْمَةً، فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ، حَتَّى اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْحَرُّ وَالْعَطَشُ أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ، قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي‏.‏ فَرَجَعَ فَنَامَ نَوْمَةً، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَهُ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ وَجَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏ وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ سَمِعْتُ الْحَارِثَ‏.‏ وَقَالَ شُعْبَةُ وَأَبُو مُسْلِمٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ‏.‏ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏
Traduction
Rapporté par Anas bin Malik

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah est plus satisfait du repentir de Son serviteur que n’importe lequel d’entre vous n’est satisfait de retrouver son chameau qu’il avait perdu dans le désert. »

Comment

L'Excellence du Repentir

Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari (6309) illustre l'immense miséricorde divine qu'Allah accorde aux croyants repentants. Le Prophète Muhammad (ﷺ) utilise une analogie profonde compréhensible pour les Arabes du désert, comparant la joie d'Allah face au repentir d'un serviteur au soulagement écrasant d'un voyageur retrouvant son chameau perdu.

Commentaire Savant

Le chameau représentait la survie ultime dans les conditions désertiques - transportant des provisions, des moyens de transport et de la richesse. Sa perte signifiait un péril certain, tandis que sa récupération apportait une joie incomparable. Pourtant, le plaisir d'Allah face au repentir dépasse de loin cette analogie mondaine, démontrant la nature infinie de la miséricorde divine.

Cet enseignement souligne qu'aucun péché n'est trop grand pour le pardon d'Allah lorsqu'il est accompagné d'un repentir sincère (tawbah). La comparaison met en lumière à la fois l'ampleur de la miséricorde d'Allah et l'importance qu'Il accorde à guider Ses serviteurs vers la droiture.

Implications Pratiques

Ce hadith encourage les croyants à ne jamais désespérer de la miséricorde d'Allah, quelles que soient leurs transgressions. Il inspire un retour immédiat à Allah après avoir commis des péchés, avec une pleine confiance en Son acceptation d'un repentir sincère.

L'enseignement cultive également l'humilité, nous rappelant que tout comme le voyageur ne se vante pas d'avoir trouvé son chameau mais ressent plutôt un soulagement reconnaissant, de même le pécheur repentant doit s'approcher d'Allah avec gratitude plutôt qu'avec fierté dans son repentir.