Nous étions en compagnie du Prophète (ﷺ) en voyage, et chaque fois que nous montions sur un haut lieu, nous disions Takbir (à voix haute). Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô gens ! Soyez bons envers vous-mêmes, car vous n’appelez pas un sourd ou un absent, mais vous appelez un Audient et un Voyant. Puis il est venu à moi alors que je récitais en silence : « La haul a wala quwwata illa bil-lah ». Il dit : « Ô Abdullah bin Qais ! Dis : « La haul a walaquwata illa bil-lah, car c’est l’un des trésors du Paradis. » Ou bien il disait : « Vous dirai-je une parole qui est l’un des trésors du Paradis ? C’est : La haul a wala quwwata illa bil-lah.
L'Interdiction du Takbir Fort Pendant le Voyage
Le Prophète (ﷺ) a corrigé la pratique des Compagnons de crier le Takbir fortement en montant sur des hauteurs pendant le voyage. Cette admonition douce nous enseigne qu'Allah n'est ni sourd ni absent, mais plutôt Al-Sami' (Celui qui entend tout) et Al-Basir (Celui qui voit tout). Les savants expliquent que l'excès de volume dans le rappel peut provenir d'une méconnaissance de la nature d'Allah, comme s'Il avait besoin de nos voix élevées pour nous entendre.
Le Trésor du Paradis : La Hawla wa La Quwwata illa billah
Lorsque le Prophète (ﷺ) a trouvé Abdullah bin Qais (Abu Musa al-Ash'ari) en train de réciter "La hawla wa la quwwata illa billah" silencieusement, il a spécifiquement souligné cette invocation profonde. Les commentateurs classiques expliquent que cette phrase signifie "Il n'y a pas de pouvoir pour éviter la désobéissance sauf par la protection d'Allah, et pas de force pour accomplir l'obéissance sauf par l'habilitation d'Allah."
Ibn Hajar al-Asqalani note dans Fath al-Bari que ce dhikr contient une soumission complète et une dépendance envers Allah, reconnaissant l'incapacité humaine et l'omnipotence divine. La description comme "un trésor du Paradis" indique sa valeur spirituelle immense et les grandes récompenses réservées à ceux qui le récitent avec compréhension et sincérité.
Leçons Pratiques en Spiritualité
Ce hadith de Sahih al-Bukhari 6384 enseigne la modération dans l'adoration - éviter les extrêmes tout en maintenant la sincérité. Les savants soulignent que le meilleur rappel est celui qui combine la conscience intérieure avec une expression extérieure appropriée. Le trésor ne réside pas dans le volume mais dans le sens, pas dans la quantité mais dans la qualité de la présence devant le Divin.