Du vivant du Messager d'Allah (ﷺ) (psl), les gens ont connu une année (de famine). Alors que le Prophète prononçait la Khutba (sermon) en chaire un vendredi, un bédouin s'est levé et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Le bétail est en train de mourir et les familles (les enfants) ont faim : s'il vous plaît, priez Allah de nous bénir par la pluie. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a levé ses deux mains vers le ciel et à ce moment-là, il n'y avait aucune trace de nuage dans le ciel. Puis les nuages ont commencé à s'accumuler comme des montagnes. Avant qu'il ne descende de la chaire, j'ai vu de l'eau de pluie couler sur sa barbe. Il a plu ce jour-là, le lendemain, le troisième jour, le quatrième jour et jusqu'au vendredi suivant, lorsque le même bédouin ou une autre personne s'est levé (pendant la khutba du vendredi) et a dit : « Ô Messager d'Allah (ﷺ) ! Les maisons se sont effondrées et le bétail s'est noyé. S'il te plaît, invoque Allah pour nous. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a donc levé les deux mains et a dit : « Ô Allah ! Autour de nous, pas sur nous. » Quel que soit le côté où le Prophète (ﷺ) dirigeait sa main, les nuages se sont dispersés à partir de là jusqu'à ce qu'un trou (dans les nuages) se forme au-dessus de Médine. La vallée de Qanat a continué à couler (avec de l'eau) pendant un mois et personne n'est venu de l'extérieur qui n'a pas parlé de la pluie abondante.
Le Contexte de la Prière de l'Istisqā'
Cette narration de Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (1033) illustre l'efficacité profonde de la supplication en période de sécheresse. Les Compagnons ont fait face à une famine sévère, démontrant que même les communautés les plus vertueuses peuvent être éprouvées par des épreuves mondaines. L'appel direct du Bédouin pendant le sermon du vendredi montre l'accessibilité du Prophète (ﷺ) et l'urgence de leur situation.
La Réponse Miraculeuse à la Supplication Prophétique
La réponse immédiate du Prophète (ﷺ) en levant les mains—malgré un ciel complètement dégagé—démontre une confiance absolue en la puissance d'Allah. Les savants notent que cela nous enseigne à implorer Allah indépendamment des circonstances apparentes. La formation rapide de nuages et la pluie soutenue pendant une semaine manifestent l'acceptation divine de son invocation.
L'eau de pluie coulant de sa barbe bénie alors qu'il était encore sur la chaire signifie l'immédiateté de la réponse d'Allah et le rôle du Prophète comme une miséricorde pour la création. Cette pluie continue a servi à la fois de soulagement et d'épreuve de gratitude pour les croyants.
La Sagesse dans la Recherche d'un Soulagement Modéré
Lorsque des pluies excessives menaçaient la destruction, le Prophète (ﷺ) a enseigné la supplication équilibrée : "Ô Allah ! Autour de nous et non sur nous." Cela démontre le principe islamique de rechercher la modération en toutes choses. Les savants expliquent que les croyants devraient désirer les bénédictions d'Allah sans leurs extrêmes nuisibles.
La dispersion spécifique des nuages de Médine tout en maintenant les précipitations dans les zones environnantes montre la précision de la réponse divine à la prière prophétique. L'écoulement d'un mois dans la vallée de Qanat est devenu un signe tangible de la générosité d'Allah et de la prière exaucée.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit la légitimité de la prière de l'Istisqā' pendant la sécheresse. Les savants classiques en déduisent que la supplication pour la pluie est recommandée pendant les sermons du vendredi et d'autres rassemblements. Le lever des mains est souligné comme une sunna dans de telles supplications.
La narration illustre également comment Allah éprouve Ses serviteurs avec des circonstances opposées—d'abord la sécheresse, puis l'inondation—pour cultiver une confiance constante en Lui. La reconnaissance généralisée de ce miracle par des étrangers confirme son authenticité et le statut prophétique de Muhammad (ﷺ).