Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le mois (peut être) de 29 nuits (c’est-à-dire des jours), et ne jeûne pas jusqu’à ce que tu aies vu la lune, et si le ciel est couvert, alors achève Sha’ban comme trente jours. »
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Le mois (peut être) de 29 nuits (c'est-à-dire jours), et ne jeûnez pas jusqu'à ce que vous voyiez la lune, et si le ciel est couvert, alors complétez Chaabane comme trente jours."
Référence : Sahih al-Bukhari 1907
Commentaire sur le mois lunaire
Le Prophète (ﷺ) nous informe que le mois lunaire peut être composé de 29 ou 30 jours. Cela établit le principe fondamental que les mois islamiques sont déterminés par le cycle lunaire, et non par des calculs fixes. La variation entre 29 et 30 jours reflète la réalité astronomique naturelle de l'orbite de la lune.
Cet enseignement souligne que notre adoration doit s'aligner sur l'observation réelle du croissant de lune, démontrant la soumission à la méthode prescrite par Allah pour déterminer les temps d'adoration.
L'interdiction du jeûne prématuré
"Ne jeûnez pas jusqu'à ce que vous voyiez la lune" établit une interdiction claire de commencer le jeûne du Ramadan basé uniquement sur la spéculation ou le calcul. L'observation physique du croissant de lune est le moyen principal pour déterminer le commencement du Ramadan.
Cette instruction protège l'unité de la communauté musulmane en assurant que tous commencent à jeûner simultanément sur la base d'une observation vérifiée, empêchant la division qui pourrait survenir à travers des calculs différents.
La règle pour les conditions nuageuses
Lorsque les nuages ou les conditions météorologiques empêchent l'observation de la lune, le Prophète (ﷺ) a ordonné de compléter Chaabane comme trente jours. Cela fournit une solution pratique pour les situations incertaines tout en maintenant le principe de confirmation visuelle.
Cette règle démontre la sagesse de la loi islamique en fournissant des directives claires pour les circonstances où la méthode principale ne peut pas être mise en œuvre, assurant la préservation à la fois des principes religieux et de l'harmonie communautaire.
Implications légales
Ce hadith forme la base de la méthodologie légale islamique de l'observation de la lune. Les savants en ont déduit que le Ramadan ne commence qu'avec l'observation vérifiée du croissant de lune, ou en complétant trente jours de Chaabane lorsque l'observation est impossible.
La spécification de Chaabane indique que chaque mois doit être traité indépendamment - nous ne supposons pas trente jours pour le Ramadan sur la base de cette règle, mais seulement pour Chaabane lorsque la lune du mois suivant ne peut pas être observée.