Jeûne

Un bédouin aux cheveux négligés s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Informez-moi de ce qu’Allah m’a rendu obligatoire en ce qui concerne les prières. Il a répondu : « Vous devez accomplir parfaitement les cinq prières obligatoires en un jour et une nuit (24 heures), à moins que vous ne vouliez prier Nawafil. » Le bédouin demanda en outre : « Informe-moi de ce qu’Allah m’a rendu obligatoire en ce qui concerne le jeûne. » Il a répondu : « Vous devez jeûner pendant tout le mois de Ramadan, à moins que vous ne vouliez jeûner davantage comme Nawafil. » Le bédouin demanda encore : « Dis-moi combien la Zakat Allah m’a prescrite. » Ainsi, le Messager d’Allah (ﷺ) l’a informé de toutes les règles (c’est-à-dire les fondamentaux) de l’Islam. Le bédouin dit alors : « Par Celui qui t’a honoré, je n’accomplirai aucun Nawafil et je ne diminuerai pas ce qu’Allah m’a ordonné. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « S’il dit la vérité, il réussira (ou on lui accordera le Paradis).

Le Prophète (ﷺ) a observé le jeûne le 10 Muharram ('Achoura), et a ordonné (aux musulmans) de jeûner ce jour-là, mais lorsque le jeûne du mois de Ramadan a été prescrit, le jeûne de l’Achoura a été abandonné. Abdullah n’avait pas l’habitude de jeûner ce jour-là, à moins que cela ne coïncide avec son jeûne habituel par hasard.

(La tribu de) Les Qurayshites avaient l’habitude de jeûner le jour de l’Achoura dans la période préislamique, puis le Messager d’Allah a ordonné (aux musulmans) de jeûner jusqu’à ce que le jeûne du mois de Ramadan soit prescrit. sur quoi le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui veut jeûner (sur 'Achoura') peut jeûner, et celui qui ne veut pas jeûner ne peut pas jeûner. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le jeûne est un bouclier (ou un écran ou un abri). Ainsi, la personne qui observe le jeûne doit éviter les rapports sexuels avec sa femme et ne doit pas se comporter de manière stupide et impudente, et si quelqu’un se bat avec lui ou l’insulte, il doit lui dire deux fois : « Je jeûne ». Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Par Celui entre les mains duquel se trouve mon âme, l’odeur qui sort de la bouche d’un jeûneur est meilleure aux yeux d’Allah que l’odeur du musc. (Allah dit à propos de l’homme qui jeûne) : « Il a abandonné sa nourriture, sa boisson et ses désirs à cause de Moi. Le jeûne est pour Moi. C’est pourquoi je récompenserai (celui qui jeûne) pour cela, et la récompense des bonnes actions sera multipliée par dix.

'Umar demanda aux gens : « Qui se souvient du récit du Prophète (ﷺ) sur l’affliction ? » Hudhaifa a dit : « J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « L’affliction d’une personne dans ses biens, sa famille et ses voisins est expiée par ses prières, son jeûne et ses dons en aumône. » 'Umar a dit : « Je ne pose pas de questions à ce sujet, mais je pose des questions sur ces afflictions qui se répandront comme les vagues de la mer. » Hudhaifa répondit : « Il y a une porte fermée devant ces afflictions. » 'Umar demanda : « Cette porte sera-t-elle ouverte ou brisée ? » Il répondit : « Elle sera brisée. » Omar dit : « Alors la porte ne sera plus fermée jusqu’au Jour de la Résurrection. » Nous avons dit à Masruq : « Demanderiez-vous à Hudhaifa si 'Umar savait ce que cette porte symbolisait ? » Il lui demanda et il répondit : « Il ('Umar) le savait comme on sait qu’il y aura une nuit avant demain, le matin.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a une porte au Paradis appelée Ar-Raiyan, et ceux qui observent les jeûnes entreront par elle le Jour de la Résurrection et personne d’autre qu’eux n’entrera par elle. On dira : « Où sont ceux qui faisaient le jeûne ? » Ils se lèveront, et personne d’autre qu’eux n’entrera par elle. Après leur entrée, la porte sera fermée et personne n’entrera par elle.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque donne deux sortes (de choses ou de biens) en aumône pour le sentier d’Allah, sera appelé des portes du Paradis et on s’adressera à lui : « Ô serviteurs d’Allah ! Ici, c’est la prospérité. Ainsi, quiconque était parmi le peuple qui avait l’habitude d’offrir ses prières, sera appelé de la porte de la prière ; et quiconque était parmi les gens qui participaient au Jihad, sera appelé de la porte du Jihad ; et quiconque était parmi ceux qui observaient les jeûnes, sera appelé de la porte d’Ar-Raiyan ; Celui qui était parmi ceux qui donnaient en charité, sera appelé de la porte de la charité. Abou Bakr a dit : « Que mes parents soient sacrifiés pour toi, Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il n’arrivera ni détresse ni besoin à celui qui sera appelé de ces portes. Y aura-t-il quelqu’un qui sera appelé de toutes ces portes ? Le Prophète (ﷺ) répondit : « Oui, et j’espère que tu seras l’un d’entre eux. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque le Ramadan commence, les portes du Paradis s’ouvrent. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque le mois de Ramadan commence, les portes du ciel sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et les démons sont enchaînés. »

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quand tu vois le croissant (du mois de Ramadan), commence à jeûner, et quand tu vois le croissant (du mois de Chawwal), arrête de jeûner ; et si le ciel est couvert (et que vous ne pouvez pas le voir), alors considérez le mois de Ramadan comme étant de 30 jours.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque a accompli des prières la nuit de Qadr par foi sincère et dans l’espoir d’une récompense d’Allah, alors tous ses péchés antérieurs seront pardonnés. Et quiconque jeûne au mois de Ramadan par foi sincère et dans l’espoir d’une récompense d’Allah, alors tous ses péchés antérieurs seront pardonnés.

Le Prophète (ﷺ) était le plus généreux parmi les gens, et il l’était encore plus pendant le mois de Ramadan lorsque Gabriel lui rendait visite, et Gabriel avait l’habitude de le rencontrer tous les soirs du Ramadan jusqu’à la fin du mois. Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de réciter le Saint Coran à Gabriel, et lorsque Gabriel le rencontrait, il était plus généreux qu’un vent rapide (qui provoque la pluie et le bien-être).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque n’abandonne pas les paroles fausses et les mauvaises actions, Allah n’a pas besoin qu’il abandonne sa nourriture et sa boisson (c’est-à-dire qu’Allah n’acceptera pas son jeûne). »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a dit : 'Toutes les actions des fils d’Adam (les gens) sont pour eux, sauf le jeûne qui est pour Moi, et Je donnerai la récompense pour cela.' Le jeûne est un bouclier ou une protection contre le feu et contre les péchés. Si l’un de vous jeûne, il évitera les rapports sexuels avec sa femme et les querelles, et si quelqu’un se bat ou se querelle avec lui, il dira : « Je jeûne. » Par Celui qui tient entre les mains duquel mon âme est' L’odeur désagréable qui s’échappe de la bouche d’un jeûneur est meilleure aux yeux d’Allah que l’odeur du musc. Il y a deux plaisirs pour celui qui jeûne, l’un au moment de rompre son jeûne, et l’autre au moment où il rencontrera son Seigneur ; alors il sera satisfait à cause de son jeûne.

Alors que je marchais avec Abdullah, il a dit : « Nous étions en compagnie du Prophète (ﷺ) et il a dit : « Celui qui peut se permettre de se marier devrait se marier, car cela l’aidera à s’abstenir de regarder d’autres femmes et à empêcher ses parties intimes de commettre des relations sexuelles illégales ; et il est conseillé à celui qui n’a pas les moyens de se marier de jeûner, car le jeûne diminuera sa puissance sexuelle.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a mentionné le Ramadan et a dit : « Ne jeûne pas avant de voir le croissant (de Ramadan), et n’abandonne pas le jeûne jusqu’à ce que tu aies vu le croissant (de Chawwal), mais si le ciel est couvert (si tu ne peux pas le voir), alors agis selon l’estimation (c’est-à-dire compte Cha’ban pour 30 jours).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le mois (peut être) de 29 nuits (c’est-à-dire des jours), et ne jeûne pas jusqu’à ce que tu aies vu la lune, et si le ciel est couvert, alors achève Sha’ban comme trente jours. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le mois est comme ceci et cela » (en même temps, il a montré trois fois les doigts de ses deux mains) et a omis un pouce la troisième fois.

Le Prophète (ﷺ) ou Abul-Qasim a dit : « Commencez à jeûner en voyant le croissant (de Ramadan), et cessez de jeûner en voyant le croissant (de Chawwal), et si le ciel est couvert (et vous ne pouvez pas le voir), accomplissez trente jours de Cha’ban. »