Le Prophète (ﷺ) ou Abul-Qasim a dit : « Commencez à jeûner en voyant le croissant (de Ramadan), et cessez de jeûner en voyant le croissant (de Chawwal), et si le ciel est couvert (et vous ne pouvez pas le voir), accomplissez trente jours de Cha’ban. »
Texte du Hadith
Le Prophète (ﷺ) ou Abul-Qasim a dit : "Commencez le jeûne en voyant le croissant (de Ramadan), et cessez le jeûne en voyant le croissant (de Shawwal), et si le ciel est couvert (et que vous ne pouvez pas le voir), complétez trente jours de Sha'ban."
Référence de la Source
Livre : Jeûne
Auteur : Sahih al-Bukhari
Hadith : Sahih al-Bukhari 1909
Commentaire
Ce noble hadith établit le principe fondamental pour déterminer le début et la fin du Ramadan par l'observation physique du croissant de lune. Le Prophète (ﷺ), également désigné par son kunya Abul-Qasim, fournit des directives claires indiquant que la confirmation visuelle est la méthode principale pour établir le mois lunaire.
L'instruction de "compléter trente jours de Sha'ban" lorsque les nuages obstruent la visibilité sert de solution pratique assurant la certitude dans l'observance religieuse. Cette méthode de complétion prévient l'incertitude et maintient l'intégrité de la période de jeûne, car la loi islamique privilégie la certitude par rapport à la spéculation dans les questions de culte.
Les savants ont déduit de ce hadith que le témoignage d'un seul témoin musulman digne de confiance est suffisant pour confirmer le croissant de Ramadan, tandis que le croissant de Shawwal nécessite généralement deux témoins, reflétant la prudence requise lors de la fin d'un acte de culte obligatoire.
Implications Juridiques
Ce hadith constitue la base de la méthode traditionnelle d'observation de la lune dans la jurisprudence islamique. Il met l'accent sur l'observation physique par rapport aux calculs astronomiques pour les masses, bien que des savants ultérieurs aient discuté de la permission d'utiliser des calculs dans certaines circonstances.
La règle s'applique à tous les musulmans d'une localité une fois que le croissant est correctement observé et vérifié, créant ainsi l'unité dans l'observance communautaire du Ramadan et de l'Aïd al-Fitr.