حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ‏.‏ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً‏.‏
Traduction
Rapporté par Anas

Zaid bin Thabit a dit : « Nous avons pris le Souhour avec le Prophète (ﷺ). Puis il s’est levé pour la prière. J’ai demandé : « Quel était l’intervalle entre le Souhour et l’Adhan ? » Il répondit : « L’intervalle était suffisant pour réciter cinquante versets du Coran. »

Comment

Commentaire du Hadith : Le Moment du Suhur

Cette narration de Sahih al-Bukhari (1921) fournit des conseils cruciaux concernant le moment permis pour le repas de l'aube (Suhur) pendant le Ramadan. L'éminent compagnon Zaid bin Thabit (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte cette pratique directement du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui).

Analyse Savante de l'Intervalle de Temps

Les savants classiques ont déterminé que le temps entre la fin du Suhur et la prière de Fajr est approximativement la durée nécessaire pour réciter cinquante versets du Coran à un rythme modéré. Cela équivaut à environ 10-15 minutes en mesure contemporaine.

L'Imam An-Nawawi a commenté que cela démontre la permission de manger le Suhur jusqu'à très près de l'heure de Fajr, contrairement à ceux qui arrêteraient de manger beaucoup plus tôt. Cela s'aligne avec la sagesse divine de fournir de la force pour le jeûne tout en observant les horaires précis ordonnés par Allah.

Règlements Juridiques Dérivés

La majorité des savants des écoles Hanafi, Shafi'i, Hanbali et Maliki conviennent que le Suhur reste permis jusqu'à l'apparition de l'aube véritable (al-fajr as-sadiq). Ce hadith sert de preuve principale contre une prudence inutile qui amènerait les gens à abandonner le Suhur trop tôt.

Ibn Hajar al-Asqalani a souligné que cette pratique encourage les musulmans à profiter pleinement des bénédictions du Suhur tout en maintenant une adhésion stricte au début du jeûne au bon moment.