J'étais assis avec Jabir bin Zaid et `Amr bin Aus, et Bjalla leur racontait en 70 A. H. l'année où Mus'ab bin Az-Zubair était le chef des pèlerins de Bassora. Nous étions assis sur les marches du puits de Zamzam et Bajala a dit: "J'étais le commis de Juz bin Muawiya, l'oncle paternel d'Al-Ahnaf. Une lettre est venue de `Umar bin Al-Khattab un an avant sa mort; et on y lisait: Cancel " Annulez tout mariage contracté parmi les Mages entre parents de parenté proche (mariages considérés comme illégaux dans l'Islam: un parent de ce genre étant appelé Dhu-Mahram.) "'Omar n'a pas pris la Jizya des infidèles magiciens jusqu'à ce que `Abdur-Rahman bin' Auf témoigne que le Messager d'Allah (< < /span>) avait pris la Jizya des Magiciens de Hajar.

(qui était un allié de Bam ' Amr bin Lu'ai et l'un de ceux qui avaient participé à (la Ghazwa de) Badr): Le Messager d'Allah ( < < /span>) a envoyé Abu 'Ubaida bin Al-Jarreh à Bahreïn pour collecter la Jizya. Le Messager d'Allah (< < /span>) avait établi la paix avec le peuple de Bahreïn et nommé Al - ' Ala ' bin Al-Hadrami comme leur gouverneur. Quand Abu ' Ubaida est venu de Bahreïn avec l'argent, les Ansar ont entendu parler de l'arrivée d'Abu 'Ubaida qui coïncidait avec l'heure de la prière du matin avec le Prophète. Lorsque le Messager d'Allah (< < /span>) les a conduits à la prière du matin et a terminé, l'Ansar s'est approché de lui, et il les a regardés et a souri en les voyant et a dit :" Je sens que tu as entendu ça Abu. Ubaida a apporté quelque chose?"Ils ont dit:" Oui, Ô Messager d'Allah (< < /span>) "Il a dit:" Réjouis - toi et espère ce qui te plaira! Par Allah, je n'ai pas peur de votre pauvreté, mais j'ai peur que vous meniez une vie de luxe comme l'ont fait les nations du passé, après quoi vous rivaliserez les uns avec les autres pour cela, comme ils ont rivalisé pour cela, et cela vous détruira comme il les a détruits."

Omar envoya les musulmans dans les grands pays pour combattre les païens. Quand Al-Hurmuzan a embrassé l'Islam, `Umar lui a dit. "Je voudrais vous consulter au sujet de ces pays que j'ai l'intention d'envahir."Al-Hurmuzan a dit:" Oui, l'exemple de ces pays et de leurs habitants qui sont les ennemis. des musulmans, est comme un oiseau avec une tête, deux ailes et deux pattes; Si l'une de ses ailes était cassée, il se lèverait sur ses deux pattes, avec une aile et la tête; et si l'autre aile était cassée, il se lèverait avec deux pattes et une tête, mais si sa tête était détruite, alors les deux pattes, deux ailes et la tête deviendraient inutiles. La tête représente Khosrau, et une aile représente César et l'autre aile représente Faris. Alors, ordonnez aux musulmans d'aller vers Khosrau."Alors,' Umar nous a envoyés (à Khosrau) en nommant An-Nu'man bin Muqrin comme notre commandant. Lorsque nous avons atteint le pays de l'ennemi, le représentant de Khosrau est sorti avec quarante mille guerriers, et un interprète s'est levé en disant: "Que l'un de vous me parle!"Al-Mughira a répondu:" Demandez ce que vous voulez."L'autre demanda :" Qui es-tu?"Al-Mughira répondit:" Nous sommes des Arabes; nous menions une vie dure, misérable et désastreuse: nous avions l'habitude de sucer les peaux et les dattes de faim; nous avions l'habitude de porter des vêtements composés de fourrure de chameaux et de poils de chèvres, et d'adorer les arbres et les pierres. Alors que nous étions dans cet état, le Seigneur des Cieux et des Terres, Élevé est Son Souvenir et Majestueux est Son Altesse, nous a envoyé d'entre nous un Prophète dont le père et la mère nous sont connus. Notre Prophète, le Messager de notre Seigneur, nous a ordonné de vous combattre jusqu'à ce que vous adoriez Allah Seul ou que vous donniez Jizya (c'est-à-dire un tribut); et notre Prophète nous a informés que notre Seigneur dit: Whoever "Quiconque parmi nous est tué (c'est-à-dire martyrisé) ira au Paradis pour mener une vie aussi luxueuse qu'il n'a jamais vue, et quiconque parmi nous restera en vie deviendra votre maître."(Al-Mughira, a ensuite blâmé An-Nu'man pour avoir retardé l'attaque et) An-Nu' man a dit à Al-Mughira: "Si vous aviez participé à une bataille similaire, en compagnie du Messager d'Allah (< < /span>), il ne vous aurait pas reproché d'avoir attendu, ni ne vous aurait déshonoré. Mais j'ai accompagné l'Apôtre d'Allah dans de nombreuses batailles et c'était sa coutume que s'il ne combattait pas tôt dans la journée, il attendait que le vent ait commencé à souffler et que l'heure de la prière soit due (c'est-à-dire après midi).

Nous avons accompagné le Prophète ( < < /span>) dans la Ghazwa de Tabuk et le roi d'Aila a présenté une mule blanche et un manteau en cadeau au Prophète. Et le Prophète (no) lui écrivit un traité de paix lui permettant de garder l'autorité sur son pays.

Nous avons dit à ' Umar bin Al-Khattab, Jo Chef des croyants! Conseillez-nous."Il a dit:" Je vous conseille de respecter la Convention d'Allah (faite avec les Dhimmis) car c'est la convention de votre Prophète et la source de subsistance de vos personnes à charge (c'est-à-dire les impôts des Dhimmis.) "

Une fois, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a appelé les Ansar afin de leur accorder une partie de la terre de Bahreïn. Là-dessus, ils ont dit : « Non ! Par Allah, nous ne l’accepterons pas à moins que vous n’accordiez une chose similaire à nos frères des Carrières. Il a dit : « Ce sera à eux si Allah le veut. » Mais comme les Ansar persistaient dans leur demande, il dit : « Après moi, tu verras les autres avoir la préférence sur toi à cet égard (auquel cas) tu dois être patient jusqu’à ce que tu me rencontres au Char (d’Al-Kauthar).

Le messager d'Allah ( < < / span>) m'a dit un jour: "Si les revenus de Bahreïn venaient, je te donnerais ceci et cela."Lorsque le Messager d'Allah (< < /span>) est décédé, les revenus de Bahreïn sont arrivés et Abu Bakr a annoncé:"Que celui à qui le Messager d'Allah a promis quelque chose (< < /span>) vienne à moi."Alors, je suis allé voir Abu Bakr et j'ai dit:" Le Messager d'Allah ( < < /span>) m'a dit: "Si les revenus de Bahreïn venaient, je vous donnerais ceci et cela. beaucoup."Sur ce Abu Bakr m'a dit:" Ramassez (de l'argent) avec vos deux mains."J'ai ramassé de l'argent avec mes deux mains et Abu Bakr m'a demandé de le compter. Je l'ai compté et c'était cinq cents (pièces d'or). Le montant total qu'il m'a donné était de mille cinq cents (pièces d'or.) Rapporté par Anas: De l'argent de Bahreïn a été apporté au Prophète (< < /span>) . Il a dit: "Répandez-le dans la mosquée."C'était la plus grosse somme jamais apportée au Messager d'Allah (< < /span>). Entre-temps, Al - `Abbas est venu vers lui et lui a dit: "Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Donne-moi, car j'ai donné la rançon de moi-même et d'Aqil."Le Prophète a dit (à lui)," Prends."Il ramassa de l'argent à deux mains et le versa dans son vêtement et essaya de le soulever, mais il ne put pas et fit appel au Prophète:" Ordonnerez-vous à quelqu'un de m'aider à le soulever?"Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Non."Puis Al-`Abbas a dit :" Alors, allez-vous vous-même m'aider à le porter?"Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Non."Ensuite, Al' Abbas a jeté une partie de l'argent, mais même alors, il n'a pas été en mesure de le soulever, et il a donc demandé au Prophète (< < /span>) "Ordonnerez-vous à quelqu'un de m'aider à le porter?"Le Prophète a dit:" Non."Puis Al-`Abbas a dit :" Alors allez-vous vous-même me crier dessus pour le porter?"Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Non."Alors, Al -' Abbas a jeté un peu plus d'argent et l'a soulevé sur son épaule et est parti. Le Prophète ( < < /span>) a continué à le regarder avec étonnement de sa cupidité jusqu'à ce qu'il disparaisse de notre vue. Le Messager d'Allah (< < /span>) ne s'est pas levé de là jusqu'à ce qu'il ne reste plus un seul dirham de cet argent.

Le Prophète (no) a dit: "Quiconque a tué une personne ayant un traité avec les musulmans, ne sentira pas l'odeur du Paradis bien que son odeur soit perçue à une distance de quarante ans."

Alors que nous étions à la Mosquée, le Prophète (no) est sorti et a dit:"Allons voir les Juifs"Nous sommes sortis jusqu'à ce que nous atteignions Bait-ul-Midras. Il leur a dit :" Si vous embrassez l'Islam, vous serez en sécurité. Vous devez savoir que la terre appartient à Allah et à Son Apôtre, et je veux vous expulser de cette terre. Donc, si quelqu'un parmi vous possède une propriété, il est autorisé à la vendre, sinon vous devriez savoir que la Terre appartient à Allah et à Son Apôtre."

qu'il a entendu Ibn Abbas dire: "Jeudi! Et tu ne sais pas ce qu'est jeudi? Après cela, Ibn Abbas pleura jusqu'à ce que les pierres sur le sol soient trempées de ses larmes. À ce sujet, j'ai demandé à Ibn Abbas :" Qu'est-ce que (à propos de) jeudi?"Il a dit:" Lorsque l'état (c'est-à-dire la santé) du Messager d'Allah (< < /span>) s'est détérioré, il a dit: "Apportez-moi un os d'omoplate, afin que je puisse écrire quelque chose pour vous après quoi vous ne vous égarerez jamais."Les gens différaient dans leurs opinions bien qu'il soit inapproprié de différer devant un prophète, Ils ont dit:" Qu'est-ce qui ne va pas avec lui? Pensez-vous qu'il délire? Demandez-lui (de comprendre). Le Prophète ( < < /span>) répondit: "Laisse - moi tel que je suis dans un meilleur état que ce que tu me demandes de faire. Ensuite, le Prophète(translate) leur a ordonné de faire trois choses en disant: "Sortez tous les païens de la péninsule arabique, montrez du respect à tous les délégués étrangers en leur offrant des cadeaux comme j'avais l'habitude de le faire."Le sous-narrateur a ajouté:" Le troisième ordre était quelque chose de bénéfique qu'Ibn Abbas n'a pas mentionné ou qu'il a mentionné mais j'ai oublié.'

Lorsque Khaibar a été conquis, un mouton rôti empoisonné a été présenté au Prophète (< < /span>) en cadeau (par les Juifs). Le Prophète ( < < /span>) ordonna :" Que tous les Juifs qui ont été ici soient assemblés devant moi."Les Juifs ont été rassemblés et le Prophète (translate) leur a dit:" Je vais vous poser une question. Vas-tu dire la vérité?"Ils ont dit:" Oui."Le Prophète ( < < /span>) a demandé: "Qui est ton père?"Ils ont répondu:" untel."Il a dit:" Tu as menti; ton père est untel."Ils ont dit:" Tu as raison."Il a dit:" Allez-vous maintenant me dire la vérité, si je vous pose des questions sur quelque chose?"Ils répondirent:" Oui, ô Abu Al-Qasim; et si nous devions mentir, tu peux réaliser notre mensonge comme tu l'as fait concernant notre père."Sur cela, il demanda:" Qui sont les gens du Feu (de l'Enfer)?"Ils dirent:" Nous resterons dans le Feu (de l'Enfer) pour une courte période, et après cela, vous nous remplacerez."Le Prophète (no) a dit:" Vous pourriez y être maudit et humilié! Par Allah, nous ne vous remplacerons jamais là-dedans."Puis il a demandé:" Allez-vous maintenant me dire la vérité si je vous pose une question?"Ils ont dit:" Oui, ô Abu Al-Qasim."Il a demandé:" Avez-vous empoisonné ce mouton?"Ils ont dit:" Oui."Il a demandé:" Qu'est-ce qui vous a poussé à agir ainsi?"Ils ont dit:" Nous voulions savoir si tu étais un menteur, auquel cas nous nous débarrasserions de toi, et si tu es un prophète, alors le poison ne te ferait pas de mal."

J’ai interrogé Anas sur le Qunut (c’est-à-dire l’invocation dans la prière). Anas dit : « Il faut le réciter avant de s’incliner. » J’ai dit : « Untel prétend que vous dites qu’il faut le réciter après s’être incliné. » Il a répondu : « Il se trompe. » Puis Anas nous a rapporté que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a invoqué le mal sur la tribu des Bani-Sulaim pendant un mois après s’être incliné. Anas a ajouté : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) avait envoyé 40 ou 70 Qaris (c’est-à-dire des hommes bien versés dans la connaissance du Coran) à des païens, mais ces derniers ont lutté avec eux et les ont martyrisés, bien qu’il y ait eu un pacte de paix entre eux et le Prophète (صلى الله عليه وسلم) Je n’avais jamais vu le Prophète aussi désolé et inquiet pour qui que ce soit qu’il l’était pour eux (c’est-à-dire les Qaris).

la fille d’Abou Talib : Je suis allé voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) le jour de la conquête de La Mecque et je l’ai trouvé en train de prendre un bain, et sa fille Fatima le surveillait. Je l’ai salué et il m’a demandé : « Qui est-ce ? » J’ai dit : « Moi, Um Hani bint Abi Talib. » Il a dit : « Bienvenue, O Um Hani. » Lorsqu’il eut fini son bain, il se leva et offrit huit rak’at tout en étant vêtu d’un seul vêtement. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Mon frère Ali a déclaré qu’il tuerait un homme à qui j’ai accordé l’asile. Cet homme est untel bin Hubaira. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Um Hani ! Nous accorderons l’asile à celui à qui vous avez accordé l’asile. (Umm Hani a dit : « Cette (visite) a eu lieu dans le Douha (c’est-à-dire l’avant-midi)).

Ali prononça un sermon disant: "Nous n'avons aucun livre à lire à part le Livre d'Allah et ce qui est écrit dans cet article qui contient des verdicts concernant (les représailles pour) les blessures, les âges des chameaux (donnés comme Zakat ou comme prix du sang) et le fait que Médine est un sanctuaire entre la montagne d'Air à untel (montagne). Ainsi, quiconque y innove une hérésie ou commet un péché ou s'y abrite, un tel innovateur encourra la Malédiction d'Allah, des anges et de tous les hommes, et aucune de ses bonnes actions obligatoires ou facultatives d'adoration ne sera acceptée. Et quiconque (esclave affranchi) prend pour maître (c'est-à-dire se lie d'amitié) d'autres que ses vrais maîtres encourra la même (Malédiction). Et l'asile accordé par tout Musulman doit être garanti par tous les autres musulmans, et quiconque trahit un musulman à cet égard encourra la même (Malédiction).

Abdullah bin Sahl et Muhaiyisa bin Mas'ud bin Zaid se sont dirigés vers Khaibar, dont les habitants avaient un traité de paix avec les musulmans à cette époque. Ils se séparèrent et plus tard, Muhaiyisa tomba sur ' Abdullah bin Sah! et l'a trouvé assassiné en agitant dans son sang. Il l'enterra et retourna à Médine. 'Abdur Rahman bin Sahl, Muhaiyisa et Huwaiuisa, les fils de Mas'ud sont venus voir le Prophète (< < /span>) et ' Abdur Rahman avait l'intention de parler, mais le Prophète ( < < /span>) a dit (à lui), " Laissez l'aîné d'entre vous parler."comme' Abdur-Rahman était le plus jeune:. 'Abdur-Rahman garda le silence et les deux autres parlèrent. Le Prophète (no) a dit: "Si vous jurez de qui a commis le meurtre, vous aurez le droit de retirer votre droit au meurtrier."Ils ont dit:" Comment jurerions-nous si nous n'avons pas été témoins du meurtre ou vu le meurtrier?"Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Ensuite, les Juifs peuvent se dégager de l'accusation en prenant l'Alaska (un serment prêté par des hommes que ce n'est pas eux qui ont commis le meurtre)."Le!y a dit: "Comment devrions-nous croire aux serments des infidèles?"Ainsi, le Prophète ( < < /span>) lui-même a payé le prix du sang (d'Abdullah). (Voir Hadith N ° 36 Vol. 9.)

Abu Sufyan bin Harb l'a informé qu'Héraclius l'avait appelé, lui et les membres d'une caravane de Quraish qui étaient allés à Sham en tant que commerçants, pendant la trêve que le Messager d'Allah (no) avait conclue avec Abu Sufyan et les infidèles Quraish.

Une fois, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a été ensorcelé de sorte qu’il a commencé à imaginer qu’il avait fait une chose qu’en fait il n’avait pas faite.

Je suis allé voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) pendant la Ghazwa de Tabuk alors qu’il était assis dans une tente en cuir. Il dit : « Comptez six signes qui indiquent l’approche de l’Heure : ma mort, la conquête de Jérusalem, une plaie qui vous affligera (et vous tuera en grand nombre) comme la plaie qui afflige les brebis, l’augmentation de la richesse à un point tel que même si l’on donne cent dinars, on ne sera pas rassasié ; puis une affliction à laquelle aucune maison arabe n’échappera, puis une trêve entre vous et Bani Al-Asfar (c’est-à-dire les Byzantins) qui vous trahiront et vous attaqueront sous quatre-vingts drapeaux. Sous chaque drapeau se trouveront douze mille soldats.