Abu Bakr, le jour de Nahr (c'est-à-dire l'abattage des animaux pour le sacrifice), m'a envoyé en compagnie d'autres pour faire cette annonce: "Après cette année, aucun païen ne sera autorisé à effectuer le Hajj, et aucun ne sera autorisé à effectuer le Tawaf de la Kaaba déshabillé."Et le jour d'Al-Hajj-ul-Akbar est le jour de Nahr, et il s'appelait Al-Akbar parce que les gens appellent la' Umra Al-Hajj-ul-Asghar (c'est-à-dire le petit Hajj). Abu Bakr a rejeté l'alliance des païens cette année-là, et par conséquent, aucun païen n'a effectué le Hajj l'année du Hajj-ul-Wada ' des Prophètes.

Le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "Quiconque a (les quatre caractéristiques suivantes) sera un pur hypocrite:" S'il parle, il dit un mensonge; s'il fait une promesse, il la rompt, s'il fait un pacte, il se révèle perfide; et s'il se dispute, il se comporte de manière très imprudente, méchante et insultante (injuste). Et quiconque a l'une de ces caractéristiques, a une caractéristique d'hypocrite, à moins qu'il ne nous la donne."

Nous n'avons rien écrit du Prophète (<) sauf le Coran et ce qui est écrit dans cet article, (dans lequel) le Prophète ( < < /span>) a dit: "Médine est un sanctuaire de (la montagne de) l'Air à tel et tel, par conséquent, quiconque innove (en elle) une hérésie ou commet un péché, ou donne refuge à un tel innovateur, encourra la Malédiction d'Allah. les anges et tout le peuple; et aucune de ses bonnes actions obligatoires ou facultatives d'adoration ne sera acceptée Et l'asile accordé par tout musulman Doit être garanti par tous les musulmans même s'il est accordé par l'un des statuts sociaux les plus bas parmi eux. Et quiconque trahit un musulman à cet égard encourra la Malédiction d'Allah, des anges et de tout le peuple, et ses bonnes actions obligatoires et facultatives d'adoration ne seront pas acceptées. Et tout esclave affranchi prendra comme maîtres (amis) des personnes autres que ses propres vrais maîtres qui l'ont libéré sans prendre la permission de ces derniers, encourra la Malédiction d'Allah, des anges et de tout le peuple, et ses bonnes actions obligatoires et facultatives d'adoration ne seront pas acceptées."

Abu Huraira a dit un jour (au peuple): "Quel sera votre état lorsque vous ne pourrez obtenir ni Dinar ni Dirhan (c'est-à-dire les impôts des Dhimmis)?"sur ce, quelqu'un lui a demandé: "Qu'est - ce qui te fait savoir que cet état aura lieu, ô Abu-Hu raira?"Il a dit:" Par Celui entre les mains duquel se trouve la vie d'Abu Huraira, je le sais à travers la déclaration du vrai et vraiment inspiré (c'est-à-dire le Prophète)."Les gens ont demandé:" Que dit la Déclaration?"Il répondit:" Allah et l'asile de Son Apôtre accordé aux Dhimmis, c'est-à-dire aux non-musulmans vivant sur un territoire musulman) seront indignés, et ainsi Allah rendra le cœur de ces Dhimmis si audacieux qu'ils refuseront de payer la Jizya qu'ils seront censés payer."

J’ai demandé à Abu Wail : « Avez-vous pris part à la bataille de Siffin ? » Il a dit : « Oui, et j’ai entendu Sahl bin Hunaif (quand on l’a accusé de manquer de zèle pour se battre) dire : « Tu ferais mieux de blâmer tes mauvaises opinions. J’aurais aimé que vous me voyiez le jour d’Abou Jandal. Si j’avais eu le courage de désobéir aux ordres du Prophète, je l’aurais fait. Nous nous étions gardés l’épée au cou et aux épaules, pour une chose qui nous effrayait. Et nous l’avons fait, nous l’avons trouvé plus facile, sauf dans le cas de la bataille ci-dessus (la nôtre). "

Nous étions à Siffin et Sahl bin Hunaif s'est levé et a dit: "O gens! Blâmez-vous! Nous étions avec le Prophète(no) le jour de Hudaibiya, et si nous avions été appelés à combattre, nous nous serions battus. Mais 'Omar bin Al Khatab est venu et a dit:' Ô Messager d'Allah ( < < /span>)! Ne sommes-nous pas dans le droit et nos adversaires dans les torts"Le Messager d'Allah (< < /span>) a dit: "Oui.'Umar a dit:' Nos personnes tuées ne sont-elles pas au Paradis et les leurs en Enfer?"Il a dit:" Oui.'Omar dit:' Alors pourquoi devrions-nous accepter des termes durs en ce qui concerne notre religion? Retournerons-nous devant Allah juges entre nous et eux?'Le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit: 'Ô Ibn Al-Khattab! Je suis le Messager d'Allah et Allah ne me dégradera jamais. Puis ' Omar est allé voir Abou Bakr et lui a dit la même chose qu'il avait dit au Prophète. Sur cela Abu Bakr a dit (à ' Umar). "Il est le messager d'Allah et Allah ne le dégradera jamais.'Ensuite, la Sourate al-Fath (c'est-à-dire la victoire) a été révélée et le Messager d'Allah (< < /span>) l'a récitée jusqu'à la fin devant `Omar. Sur ce `Omar a demandé, 'Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Était-ce (c'est-à-dire le traité de Hudaibiya) une victoire?'Le Messager d'Allah ( < < / span>) a dit: "Oui".

Pendant la période du traité de paix de Quraish avec le Messager d'Allah ( < < /span>), ma mère, accompagnée de son père, est venue me rendre visite, et elle était païenne. J'ai consulté le Messager d'Allah ( < < /span>), "Ô Messager d'Allah ( < < / span>)! Ma mère est venue me voir et elle désire recevoir une récompense de moi, dois-je garder de bonnes relations avec elle?"Il a dit: "Oui, gardez une bonne relation avec elle."

Lorsque le Prophète(translate) avait l'intention d'accomplir la `Umra, il envoya une personne aux habitants de La Mecque leur demandant la permission d'entrer à La Mecque. Ils stipulèrent qu'il ne resterait pas plus de trois jours et n'y entrerait qu'avec les bras gainés et ne prêcherait (l'Islam) à aucun d'entre eux. Alors Ali bin Abi-Talib a commencé à rédiger le traité entre eux. Il a écrit :" C'est ce que Muhammad, l'apôtre d'Allah a accepté."Les (Mecquois) ont dit:" Si nous savions que tu (Muhammad) es le Messager d'Allah, alors nous ne t'en aurions pas empêché et nous t'aurions suivi. Mais écrivez: "C'est ce que Muhammad bin `Abdullah a accepté.."Sur ce, le Messager d'Allah (span) a dit:" Par Allah, je suis Muhammad bin ' Abdullah, et, par Allah, je suis l'Apôtre d'Allah."Le Messager d'Allah (< < /span>) n'écrivait pas; alors il a demandé à ' Ali d'effacer l'expression d'apôtre d'Allah. Sur cela, Ali a dit: "Par Allah, je ne l'effacerai jamais."L'apôtre d'Allah a dit (à' Ali), " Laissez-moi voir le papier."Quand' Ali lui a montré le papier, le Prophète ( < < /span>) a effacé l'expression de sa propre main. Lorsque le Messager d'Allah (< < /span>) était entré à La Mecque et que trois jours s'étaient écoulés, les Mecquois sont venus à 'Ali et ont dit:" Laissez votre ami (c'est-à-dire le Prophète) quitter La Mecque."'Ali en a informé le Messager d'Allah ( < < / span> ) et le Messager d'Allah (< < /span>) a dit: "Oui", puis il est parti.

Alors que le Prophète (< < /span>) était dans l'état de prostration, entouré d'un groupe de personnes de païens coraish. 'Uqba bin Abi Mu'était est venu et a apporté les intestins d'un chameau et les a jetés sur le dos du Prophète (< < /span>) . Le Prophète(no) n'a pas levé la tête de la prosternation jusqu'à ce que Fatima (c'est-à-dire sa fille) vienne et lui enlève ces intestins du dos, et invoque le mal sur quiconque avait fait (la mauvaise action). Le Prophète ( < < /span>) a dit: "Ô Allah! Détruisez les chefs de Quraish, Ô Allah! Détruisez Abou Jahl ibn Hisham, `Utba ibn Rabi'a, Cheikh ibn Rabi'a, `Uqba ibn Abi Mu'ait, Oumaya ibn Khalaf (ou Ubai ibn Kalaf)."Plus tard, je les ai tous vus tués pendant la bataille de Badr et leurs corps ont été jetés dans un puits, à l'exception du corps d'Umaiya ou d'Ubai, parce que c'était une grosse personne, et quand il a été tiré, les parties de son corps se sont séparées avant il a été jeté dans le puits.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : ''Tout traître aura un drapeau le Jour de la Résurrection''L’un des deux sous-narrateurs a dit que le drapeau serait fixe, et l’autre a dit qu’il serait montré le Jour de la Résurrection, afin que le traître puisse être reconnu par lui.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Tout traître aura un drapeau qui sera fixé le Jour de la Résurrection, et la proéminence du drapeau sera faite afin de montrer la trahison qu’il a commise. »

Le Messager d'Allah (< < /span>) a déclaré le jour de la conquête de La Mecque: "Il n'y a plus de migration maintenant, mais il y a le Djihad (c'est-à-dire le Djihad).. sainte bataille) et de bonnes intentions. Et quand tu es appelé au Djihad, tu devrais sortir immédiatement " Le Messager d'Allah ( < < /span>) a également dit, le jour de la conquête de La Mecque, " Allah a fait de cette ville un sanctuaire depuis le jour où Il a créé les Cieux et la Terre. C'est donc un sanctuaire par décret d'Allah jusqu'au jour de la Résurrection. Se battre n'était légal pour personne avant moi, et cela n'a été rendu légal pour moi que pendant une heure par jour. Ainsi, il (c'est-à-dire La Mecque) est un sanctuaire par décret d'Allah jusqu'au jour de la Résurrection. Ses buissons épineux ne doivent pas être coupés, et son gibier ne doit pas être chassé, sa propriété tombée (c'est-à-dire la Luqata) ne doit pas être ramassée sauf par celui qui l'annoncera publiquement; et son herbe ne doit pas être déracinée", À ce sujet Al - ' Abbas a dit: "Ô Messager d'Allah (span)! Sauf l'Idhkhir, car il est utilisé par les orfèvres et par les gens pour leurs maisons."À ce sujet, le Prophète (translate) a dit:" Sauf l'Idhkhir."