Sahih al-Bukhari

Sahih al-Bukhari 7174

Texte arabe du hadith

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، قَالَ اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الأُتَبِيَّةِ عَلَى صَدَقَةٍ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي‏.‏ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ ـ قَالَ سُفْيَانُ أَيْضًا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ـ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ، فَيَأْتِي يَقُولُ هَذَا لَكَ وَهَذَا لِي‏.‏ فَهَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَأْتِي بِشَىْءٍ إِلاَّ جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَتَىْ إِبْطَيْهِ ‏"‏ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏ ثَلاَثًا‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ قَصَّهُ عَلَيْنَا الزُّهْرِيُّ‏.‏ وَزَادَ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ سَمِعَ أُذُنَاىَ وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي، وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مَعِي‏.‏ وَلَمْ يَقُلِ الزُّهْرِيُّ سَمِعَ أُذُنِي‏.‏ ‏{‏خُوَارٌ‏}‏ صَوْتٌ، وَالْجُؤَارُ مِنْ تَجْأَرُونَ كَصَوْتِ الْبَقَرَةِ‏.‏

Traduction

ʿAlī ibn ʿAbd Allāh nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après al-Zuhrī, qui avait entendu ʿUrwa : Abū Ḥumayd al-Sāʿidī nous a rapporté : Le Prophète nomma un homme des Banū Asad, appelé Ibn al-Utbiyya, pour percevoir l’aumône. À son retour, il dit : « Ceci vous revient, et ceci m’a été offert. » Le Prophète monta alors sur le minbar — Sufyān dit également : il y monta — loua Dieu et fit Son éloge, puis dit : « Qu’arrive-t-il à l’agent que nous envoyons et qui revient en disant : “Ceci est à vous et ceci m’a été offert” ? Pourquoi n’est-il pas resté dans la maison de son père et de sa mère pour voir si on lui aurait fait un cadeau ou non ? Par Celui qui tient mon âme en Sa main, il n’apportera rien sans le porter autour de son cou au Jour de la Résurrection : si c’est un chameau, il blatérera; une vache, elle mugira; une brebis, elle bêlera. » Puis il leva les mains si haut que nous vîmes la blancheur de ses aisselles et répéta trois fois : « Ai-je bien transmis ? » Sufyān dit : « Al-Zuhrī nous raconta ce récit. » Hishām ajouta, d’après son père, d’après Abū Ḥumayd : « Mes oreilles l’ont entendu et mes yeux l’ont vu; interrogez Zayd ibn Thābit, car il l’a entendu avec moi. » Al-Zuhrī n’a pas dit : « Mes oreilles l’ont entendu. » « Khuwār » signifie un son; le « juʾār » dans l’expression « vous implorez à grands cris » est comme le mugissement de la vache.