حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ـ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ ـ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ـ فَذَكَرَ حَدِيثَهُ ـ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلاَمِنَا، فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً، وَآذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْنَا‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Abdullah bin Ka’b bin Malik

Qui était le guide de Ka’b parmi ses fils lorsque Ka’b est devenu aveugle : J’ai entendu Ka’b bin Malik dire : « Quand certaines personnes sont restées en arrière et n’ont pas rejoint le Messager d’Allah (ﷺ) dans la bataille de Tabuk... » et puis il a décrit toute la narration et a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit aux musulmans de nous parler, et donc nous (moi et mes compagnons) sommes restés cinquante nuits dans cet état, puis le Messager d’Allah (ﷺ) a annoncé l’acceptation de notre repentir par Allah.

Comment

Exposition de la Narration de Ka'b bin Malik

Cette narration de Sahih al-Bukhari 7225 raconte l'histoire de Ka'b bin Malik et de ses deux compagnons qui sont restés en arrière de la bataille de Tabuk sans excuse légitime. L'interdiction de parole (hijr) imposée sur eux pendant cinquante nuits constituait une mesure disciplinaire ordonnée par le Prophète ﷺ, servant à la fois de punition et de moyen de purification spirituelle.

Commentaire Savant sur le Guide

La question concernant le guide de Ka'b pendant sa cécité se réfère à son fils qui l'a assisté après que son repentir ait été accepté. Les commentateurs classiques notent que cela démontre comment Allah remplace ce qui est perdu par quelque chose de meilleur - Ka'b a perdu la vue mais a gagné le service dévoué de son fils vertueux.

Ibn Hajar al-Asqalani dans Fath al-Bari explique que cet incident s'est produit après la révélation de la sourate At-Tawbah, dans laquelle Allah a accepté le repentir des trois qui sont restés en arrière. La période d'isolement de cinquante jours a servi à purifier leurs cœurs et à renforcer leur foi.

Implications Légales et Spirituelles

Cette narration établit des principes importants dans la jurisprudence islamique concernant le repentir (tawbah), la discipline communautaire et l'importance de la participation au jihad. L'isolement prolongé souligne la gravité d'abandonner le devoir militaire sans raison valable à l'époque du Prophète.

L'acceptation ultime de leur repentir démontre la miséricorde infinie d'Allah et sert d'espoir éternel pour les pécheurs qui se tournent sincèrement vers leur Seigneur, quelle que soit l'ampleur de leur transgression.