Le parent de la personne tuée a le droit de choisir l’une des deux indemnités suivantes Sahih al-Bukhari 6881
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَكَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قِصَاصٌ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَقَالَ اللَّهُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى} إِلَى هَذِهِ الآيَةِ {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ}. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ، قَالَ {فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} أَنْ يَطْلُبَ بِمَعْرُوفٍ وَيُؤَدِّيَ بِإِحْسَانٍ.
Traduction
Rapporté par Ibn 'Abbas
Pour les enfants d’Israël, la punition pour le crime était uniquement Al-Qisas (c’est-à-dire la loi de l’égalité dans la peine) et le paiement du prix du sang n’était pas autorisé en tant qu’alternative. Mais Allah dit à cette nation (les musulmans) : « Ô vous qui croyez ! Qisas vous est prescrit en cas de meurtre, de ..... (jusqu’à) ... fin du verset. (2.178) Ibn 'Abbas ajouta : « La rémission (le pardon) dans ce verset signifie accepter le prix du sang dans un meurtre intentionnel. Ibn 'Abbas a ajouté : Le verset : « Alors les parents devraient exiger le prix du sang d’une manière raisonnable. » (2.178) signifie que la demande doit être raisonnable et qu’elle doit être compensée par une belle gratitude.