Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quand Allah a créé la création, Il a écrit dans Son Livre, et Il a écrit sur Lui-même, et il est placé avec Lui sur le Trône : 'En vérité, Ma miséricorde vainc Ma colère.'
Texte du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : "Lorsqu'Allah a créé la Création, Il a écrit dans Son Livre—et Il a écrit (cela) à propos de Lui-même, et cela est placé avec Lui sur le Trône—'En vérité, Ma Miséricorde l'emporte sur Ma Colère.'"
Référence : Sahih al-Bukhari 7404
Commentaire sur la Miséricorde Divine
Ce noble hadith du Livre de l'Unicité, de l'Unicité d'Allah (Tawhid) de Sahih al-Bukhari révèle un aspect fondamental de la nature divine d'Allah. L'écriture a eu lieu avant la création, démontrant la connaissance éternelle d'Allah et Son décret préordonné. Le placement près du Trône signifie son importance suprême dans la gouvernance divine.
L'auto-description d'Allah souligne que Sa Miséricorde englobe toutes choses, prévalant sur Sa Colère. Cela n'implique pas de faiblesse mais reflète Son attribut parfait de Rahmaniyyah (miséricorde universelle) et de Rahimiyyah (miséricorde spécifique pour les croyants). Les savants expliquent que si la Colère d'Allah est réelle et justifiée contre la désobéissance, Sa Miséricorde est plus complète et finalement triomphante.
Perspectives Savantes
Ibn Hajar al-Asqalani commente que ce hadith réconforte les croyants, les assurant que la miséricorde d'Allah est la caractéristique dominante dans Ses relations avec la création. Le "Livre" fait référence à al-Lawh al-Mahfuz (la Tablette Préservée) où tous les décrets sont enregistrés.
Al-Qurtubi note que cette déclaration a été faite lorsque la création était la plus vulnérable, démontrant la compassion d'Allah dès le début. La priorité de la miséricorde sur la colère encourage l'espoir et décourage le désespoir dans le pardon divin, sans nier la réalité du châtiment pour ceux qui rejettent obstinément la vérité.
Implications Pratiques
Cet enseignement inspire les croyants à incarner la miséricorde dans leurs relations, reflétant les attributs divins dans la conduite humaine. Il appelle les musulmans à équilibrer la crainte du châtiment d'Allah avec l'espoir en Sa miséricorde, évitant à la fois le désespoir et la présomption excessive.
Le hadith sert de fondement pour comprendre les noms d'Allah al-Rahman et al-Rahim, et encourage une supplication constante pour la miséricorde divine tout en nous rappelant que la justice d'Allah reste intégrante à Sa perfection.