حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلاَةٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَافْعَلُوا ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Jarir

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu vers nous la nuit de la pleine lune et a dit : « Vous verrez votre Seigneur le Jour de la Résurrection comme vous voyez ceci (la pleine lune) et vous n’aurez aucune difficulté à Le voir. »

Comment

Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)

Sahih al-Bukhari - Hadith 7436

Texte du Hadith

Le Messager d'Allah (ﷺ) est sorti vers nous la nuit de la pleine lune et a dit : "Vous verrez votre Seigneur le Jour de la Résurrection comme vous voyez cette (pleine lune) et vous n'aurez aucune difficulté à Le voir."

Commentaire sur la Vision d'Allah

Ce noble hadith établit le credo fondamental d'Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah concernant la vision béatifique d'Allah dans l'Au-delà. Le Prophète (ﷺ) a utilisé la pleine lune comme analogie non pas pour suggérer une ressemblance dans l'essence, mais pour illustrer la clarté et la facilité avec lesquelles les croyants contempleront leur Seigneur.

La vision se produit sans L'envelopper dans une direction ou un lieu, car Allah est exalté au-dessus des limitations spatiales. Cette vision se fait avec les yeux physiques, comme confirmé par de nombreuses narrations authentiques, mais elle transcende notre compréhension terrestre de la vision.

Signification de l'Analogie de la Pleine Lune

La pleine lune représente quelque chose de clairement visible sans obstruction, facilement vu par tous les observateurs simultanément sans encombrement ni difficulté. De même, les croyants verront Allah sans aucune peine ni effort, chacun recevant sa part de cette vision divine selon leurs rangs au Paradis.

Cela réfute ceux qui nient la vision d'Allah ou l'interprètent métaphoriquement comme une simple connaissance. La comparaison explicite du Prophète avec la vue physique confirme la réalité littérale de cette expérience bénie pour les croyants dans la Demeure de l'Éternité.

Conditions de la Vision

Cette suprême bénédiction est réservée exclusivement aux croyants, comme le Coran le déclare : "Ce Jour-là, certains visages seront radieux, regardant leur Seigneur" (75:22-23). Les mécréants seront voilés de cette miséricorde en raison de leur rejet de la vérité.

La vision se produira dans l'Au-delà, pas dans cette vie terrestre, comme Allah l'a dit à Moussa (Moïse) : "Tu ne peux Me voir" (7:143). Pourtant, pour les croyants au Paradis, ce sera le plus grand de tous les plaisirs, surpassant même les délices du Paradis lui-même.