Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et dit : « Un homme se bat pour l’orgueil et l’orgueil, un autre pour la bravoure, et un autre se bat pour se montrer ; lequel de ces cas est dans le sentier d’Allah ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui combat pour que la Parole d’Allah (Islam) soit supérieure, combat dans le sentier d’Allah. » (Voir Hadith n° 65, Vol. 4)
Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)
Sahih al-Bukhari 7458
Texte du Hadith
Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et dit : "Un homme combat par orgueil et arrogance, un autre combat par bravoure, et un autre combat pour se montrer ; lequel de ces (cas) est dans la Cause d'Allah ?" Le Prophète (ﷺ) dit : "Celui qui combat pour que la Parole d'Allah (l'Islam) soit supérieure, combat dans la Cause d'Allah."
Commentaire Savant
Ce hadith établit le critère fondamental pour un jihad légitime en Islam : l'intention unique doit être d'élever la Parole d'Allah et d'établir Sa religion. L'imam Ibn Hajar al-Asqalani explique dans Fath al-Bari que le Prophète (ﷺ) a clarifié que le simple combat physique sans intention appropriée ne constitue pas un combat fi sabilillah (dans la cause d'Allah).
Les trois motifs mentionnés - l'orgueil, la bravoure et le fait de se montrer - représentent des intentions corrompues qui invalident la récompense spirituelle du jihad. L'orgueil (kibr) implique l'auto-glorification, la bravoure (shujaa'ah) peut n'être qu'un simple courage personnel, et le fait de se montrer (riya') cherche les louanges humaines plutôt que le plaisir divin.
L'imam al-Nawawi déclare dans son Sharh Sahih Muslim que ce hadith souligne le principe islamique selon lequel les actes sont jugés par les intentions. L'acte extérieur de combat ne devient un acte d'adoration que lorsqu'il est accompagné de l'intention sincère de rendre la religion d'Allah suprême.
L'expression "la Parole d'Allah doit être supérieure" se réfère à l'établissement du Tawhid (monothéisme islamique) et à la mise en œuvre de la Charia. Cela exclut les motifs personnels, tribaux ou nationalistes, en se concentrant uniquement sur des objectifs divins.