حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ ‏{‏وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ‏}‏ قَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ‏.‏ قَالَ ‏{‏وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ‏}‏ قَالَ هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‏.‏
Traduction
Rapporté par Ibn 'Abbas

(concernant le verset) « Et Nous avons accordé la vision (l’Ascension aux cieux « Miraj ») que Nous t’avons montrée (Ô Mohammed, comme un témoin oculaire réel), mais comme une épreuve pour l’humanité. (17.60) : Le Messager d’Allah a vu de ses propres yeux la vision (toutes les choses qui lui ont été montrées) la nuit de son voyage nocturne à Jérusalem (puis vers les cieux). L’arbre maudit qui est mentionné dans le Coran est l’arbre d’Az-Zaqqum.

Comment

Volonté Divine (Al-Qadar)

Sahih al-Bukhari 6613

Exégèse du Verset

Le verset « Et Nous avons fait de la vision que Nous t'avons montrée une épreuve pour les hommes » (17:60) fait référence au Voyage Nocturne miraculeux (al-Isrā') et à l'Ascension (al-Miʿrāj) du Prophète Muhammad ﷺ. Ce n'était pas seulement une expérience spirituelle mais un véritable voyage physique où le Prophète a vu les signes de son Seigneur de ses propres yeux, comme le confirme cette narration authentique.

La Nature de la Vision

L'expression « de ses propres yeux » souligne la réalité physique de la vision du Prophète, la distinguant des rêves ou des visions spirituelles. Cet événement miraculeux a servi à la fois d'honneur pour le Prophète et de test pour l'humanité - les croyants l'ont accepté tandis que les mécréants l'ont rejeté, séparant ainsi la vérité du faux.

L'Arbre Maudit de Zaqqum

La narration clarifie que l'arbre mentionné dans le Coran comme « l'arbre de Zaqqum » (37:62, 44:43, 56:52) est bien l'arbre maudit qui pousse dans les profondeurs de l'Enfer. Son fruit amer sert de punition pour les injustes, et sa mention ici se rattache à ce que le Prophète a vu lors de son voyage à travers les cieux.

Perspectives Savantes

Les savants classiques notent que cet événement démontre le pouvoir absolu d'Allah sur la création et sert de preuve de la prophétie. L'épreuve mentionnée dans le verset se manifeste dans les réponses variées des gens - certains renforcent leur foi tandis que d'autres tombent dans l'incrédulité, accomplissant ainsi la sagesse divine en testant les cœurs humains à travers des signes miraculeux.