Le Prophète (ﷺ) est allé dans l’un des jardins de Médine pour des affaires et je suis sorti pour le suivre. Quand il est entré dans le jardin, je me suis assis à sa porte et je me suis dit : « Aujourd’hui, je serai le gardien du Prophète, bien qu’il ne me l’ait pas ordonné. » Le Prophète (ﷺ) est allé et a terminé son besoin et est allé s’asseoir sur le bord construit du puits et a découvert ses jambes et les a suspendues dans le puits. Entre-temps, Abou Bakr vint et demanda la permission d’entrer. Je lui dis : « Attends que j’obtienne ta permission. » Abou Bakr a attendu dehors et je suis allé voir le Prophète (ﷺ) et lui ai dit : « Ô Prophète d’Allah ! Abou Bakr vous demande la permission d’entrer. Il dit : « Admets-le, et donne-lui la bonne nouvelle d’entrer dans le Paradis. » Alors Abou Bakr entra et s’assit à la droite du Prophète (ﷺ) et découvrit ses jambes et les suspendit dans le puits. Alors 'Umar est venu et je lui ai dit : « Attends que j’obtienne ta permission. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Admettez-le et donnez-lui la bonne nouvelle de son entrée au Paradis. » Alors 'Umar entra et s’assit sur le côté gauche du Prophète, découvrit ses jambes et les suspendit dans le puits de sorte qu’un côté du puits était entièrement occupé et qu’il ne restait plus de place pour que quiconque puisse s’asseoir. Alors Uthman vint et je lui dis : « Attends que j’obtienne la permission pour toi. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Admettez-le et donnez-lui la bonne nouvelle d’entrer au Paradis avec une calamité qui s’abattra sur lui. » Quand il entra, il ne trouva pas de place pour s’asseoir avec eux, alors il se rendit à l’autre bord du puits en face d’eux, découvrit ses jambes et les suspendit dans le puits. J’ai souhaité qu’un de mes frères vienne, alors j’ai invoqué Allah pour sa venue. (Ibn Al-Musaiyab a dit : « J’ai interprété cela (le récit) comme indiquant leurs tombes. Les trois premiers sont ensemble et la tombe d’Uthman est séparée de la leur.
Afflictions et la Fin du Monde - Sahih al-Bukhari 7097
Cette narration d'Abdullah ibn Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) contient une sagesse profonde concernant les vertus des Califes Bien Guidés et la préfiguration d'événements futurs. Les bonnes nouvelles du Prophète à Abu Bakr et Umar du Paradis sans qualification indiquent leur statut confirmé parmi les habitants du Paradis. Les bonnes nouvelles d'Uthman étaient accompagnées de la mention d'une calamité, que les érudits interprètent comme se référant à son martyre.
Symbolisme du Puits
Le puits représente cette vie mondaine et sa nature temporaire. Les compagnons assis avec les jambes dans le puits symbolisent leur engagement dans les affaires mondaines tout en maintenant une connexion spirituelle. La disposition des sièges - Abu Bakr à droite, Umar à gauche, et Uthman séparément - préfigure leur succession chronologique et la séparation de la tombe d'Uthman des autres.
Interprétation Savante
Le commentaire d'Ibn Al-Musaiyab selon lequel cela indique leurs tombes est significatif. Les trois premiers califes sont enterrés ensemble dans ce qui est connu aujourd'hui comme le cimetière d'al-Baqi', tandis qu'Uthman est enterré séparément dans une autre partie de Médine. Cette séparation physique reflète leur assise dans la narration et symbolise les épreuves distinctes qu'Uthman affronterait pendant son califat.
Le souhait du narrateur pour son frère reflète le désir humain naturel de partager une telle compagnie bénie, nous rappelant de rechercher la compagnie des justes et de valoriser les opportunités de servir les gens de connaissance et de foi.