حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا حَدِيثًا طَوِيلاً عَنِ الدَّجَّالِ، فَكَانَ فِيمَا يُحَدِّثُنَا بِهِ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ، فَيَنْزِلُ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي تَلِي الْمَدِينَةَ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ وَهْوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ، هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ فَيَقُولُونَ لاَ‏.‏ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ‏.‏ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلاَ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abou Sa’id

Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a raconté une longue narration sur Ad-Dajjal et parmi les choses qu’il nous a racontées, il y avait : « Ad-Dajjal viendra, et il lui sera interdit d’entrer dans les cols de montagne de Médine. Il campera dans l’une des régions salées voisines de Médine et il lui apparaîtra un homme qui sera le meilleur ou l’un des meilleurs du peuple. Il dira : « J’atteste que tu es Ad-Dajjal dont le Messager d’Allah (ﷺ) nous a raconté l’histoire. » Ad-Dajjal dira (à son auditoire) : « Regardez, si je tue cet homme et que je lui donne la vie, aurez-vous le moindre doute sur ma revendication ? » Ils répondront : « Non », puis Ad-Dajjal tuera cet homme et le rendra vivant. L’homme dira : « Par Allah, maintenant je te reconnais plus que jamais ! » Ad-Dajjal essaiera alors de le tuer (à nouveau) mais on ne lui donnera pas le pouvoir de le faire.

Comment

Afflictions et la Fin du Monde

Sahih al-Bukhari - Hadith 7132

La Nature de l'Épreuve d'Ad-Dajjal

Ce récit du Prophète (ﷺ) établit plusieurs aspects cruciaux de l'Épreuve Finale. Ad-Dajjal représente le test ultime de la foi, apparaissant avec des pouvoirs miraculeux apparents qui tromperont beaucoup. Son incapacité à entrer à Médine démontre la protection divine accordée à la Ville du Prophète, qui sera gardée par des anges à ses cols de montagne.

La Reconnaissance du Croyant

L'homme juste qui affronte Ad-Dajjal illustre le discernement du vrai croyant. Sa déclaration « Je témoigne que tu es Ad-Dajjal » montre que la connaissance des traditions prophétiques confère une immunité contre la tromperie. Même lorsqu'il est soumis au miracle apparent de la mort et de la résurrection, sa foi augmente plutôt que de diminuer.

Les Limites du Pouvoir d'Ad-Dajjal

Le deuxième échec d'Ad-Dajjal à tuer le croyant démontre un principe islamique fondamental : quel que soit le pouvoir que possède le faux messie, il est par la permission d'Allah et a des limites strictes. Les vrais croyants sont finalement protégés par décret divin, et aucune création ne peut surpasser la volonté d'Allah pour Ses serviteurs fidèles.

Commentaire Savant

Les savants classiques soulignent que ce hadith enseigne aux musulmans de s'accrocher fermement aux enseignements prophétiques authentiques comme protection contre les épreuves futures. La reconnaissance accrue du croyant après la résurrection montre que la vraie foi est renforcée, et non affaiblie, en témoignant de miracles trompeurs. Cet incident sert de paradigme sur la façon dont les justes doivent affronter le faux—avec certitude en la vérité divine et une conviction inébranlable.