Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous éternue, qu’il dise : « Louange à Allah », et que son frère ou compagnon lui dise : « Yar-hamuka-l-lah » (qu’Allah vous accorde sa miséricorde). Lorsque ce dernier dit « Yar-hamuka-llah », le premier doit dire « Yahdikumul-lah wa Yuslih balakum » (Qu’Allah te guide et améliore ta condition).
L'Étiquette de l'Éternuement et de la Réponse
Ce hadith de Sahih al-Bukhari 6224 établit les bonnes manières islamiques (Al-Adab) concernant l'éternuement et l'échange ultérieur de prières entre musulmans.
L'Obligation de Celui qui Éternue
Lorsqu'un musulman éternue, il doit immédiatement louer Allah en disant "Al-Hamdulillah" (Toute louange est à Allah). Cela reconnaît que l'éternuement apporte un soulagement et est une fonction corporelle naturelle créée par Allah.
La louange doit être audible pour que les musulmans proches puissent entendre et répondre de manière appropriée. Cette expression de gratitude reconnaît les bénédictions d'Allah dans le soulagement ressenti après l'éternuement.
La Réponse du Compagnon
Ceux qui entendent l'éternuement et la louange ultérieure doivent répondre par "Yarhamukallah" (Qu'Allah vous fasse miséricorde). C'est une obligation collective (fard kifayah) pour ceux qui entendent l'éternuement.
Cette réponse contient une belle prière pour le bien-être spirituel et physique de celui qui éternue, car la miséricorde englobe toutes les formes de bonté et de protection contre le mal.
La Prière Finale
Après avoir reçu la prière de miséricorde, celui qui éternue répond par "Yahdikumullah wa Yuslih balakum" (Qu'Allah vous guide et règle vos affaires).
Cette prière réciproque démontre un soin et une préoccupation mutuels parmi les croyants. La prière pour la guidance est la plus grande bénédiction qu'un musulman puisse demander à un autre, tandis que la prière pour la rectification des affaires couvre toutes les questions mondaines et religieuses.
Perspectives Savantes
Les savants notent que cette étiquette s'applique uniquement à l'éternuement, car il apporte un soulagement, contrairement au bâillement qui indique la paresse et nécessite de se couvrir la bouche.
L'échange renforce la fraternité, enseigne la gratitude et maintient un rappel constant d'Allah dans les activités quotidiennes. Il transforme une fonction corporelle naturelle en un acte d'adoration et de prière mutuelle.