Les bonnes manières et la forme (Al-Adab)

Abû ‘Amr ash-Shaybânî rapporte : « Le compagnon qui habitait cette maison — il désigna la maison de ‘Abd Allâh — dit : “J’ai demandé au Prophète (ﷺ) quelle œuvre Allah aime le plus.” Il répondit : “La prière accomplie à son heure.” Je demandai : “Et ensuite ?” Il répondit : “La bonté envers les parents.” Je demandai : “Et ensuite ?” Il répondit : “Le combat dans le sentier d’Allah.” » Il ajouta : « Il m’a enseigné ces œuvres ; si je lui en avais demandé davantage, il m’en aurait indiqué davantage. »

Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’un homme demanda au Messager d’Allah (ﷺ) : « Qui mérite le plus que je lui tienne bonne compagnie ? » Il répondit : « Ta mère. » L’homme demanda : « Puis qui ? » Il répondit : « Ta mère. » L’homme demanda : « Puis qui ? » Il répondit : « Ta mère. » L’homme demanda : « Puis qui ? » Il répondit : « Puis ton père. » Ibn Shubruma et Yahyâ ibn Ayyûb rapportèrent également ce récit d’après Abû Zur‘a.

‘Abd Allâh ibn ‘Amr rapporte qu’un homme dit au Prophète (ﷺ) : « Je veux partir au combat. » Le Prophète demanda : « Tes parents sont-ils vivants ? » L’homme répondit : « Oui. » Il dit : « Alors, consacre tes efforts à leur service. »

‘Abd Allâh ibn ‘Amr (qu’Allah les agrée, lui et son père) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Parmi les plus graves péchés majeurs figure le fait qu’un homme maudisse ses parents. » On demanda : « Comment un homme pourrait-il maudire ses parents ? » Il répondit : « Il insulte le père d’un autre homme, qui insulte alors son père et sa mère. »

Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée, lui et son père) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Trois hommes marchaient lorsqu’ils furent surpris par la pluie. Ils se réfugièrent dans une grotte de la montagne. Un rocher dévala la montagne et obstrua l’entrée de leur grotte. Ils se dirent : “Cherchez parmi vos bonnes œuvres celles que vous avez accomplies sincèrement pour Allah et invoquez Allah en les mentionnant ; peut-être nous délivrera-t-Il.” L’un d’eux dit : “Ô Allah, j’avais deux parents âgés et de jeunes enfants dont je m’occupais. Quand je rentrais le soir et que je trayais les bêtes, je servais d’abord mes parents avant mes enfants. Un jour, je fus retenu par les arbres [où je faisais paître le troupeau] et je ne rentrai qu’à la nuit. Je les trouvai endormis. Je trayais comme d’habitude et apportai le lait. Je restai debout près de leurs têtes, répugnant à les réveiller et répugnant à servir les enfants avant eux, tandis que les petits pleuraient à mes pieds. Je continuai ainsi, et eux aussi, jusqu’à l’aube. Si Tu sais que j’ai fait cela pour rechercher Ta Face, dégage-nous une ouverture par laquelle nous puissions voir le ciel.” Allah déplaça alors le rocher suffisamment pour qu’ils voient le ciel. Le deuxième dit : “Ô Allah, j’avais une cousine que j’aimais autant qu’un homme puisse aimer une femme. Je la désirai, mais elle refusa jusqu’à ce que je lui apporte cent dinars. Je m’efforçai de réunir cette somme, puis je la lui apportai. Quand je fus entre ses jambes, elle dit : ‘Serviteur d’Allah, crains Allah et ne brise pas le sceau [de ma chasteté] sans droit.’ Je me relevai et m’éloignai d’elle. Ô Allah, si Tu sais que j’ai fait cela pour rechercher Ta Face, délivre-nous encore.” Allah déplaça le rocher davantage. Le troisième dit : “Ô Allah, j’avais engagé un ouvrier contre une mesure de riz. Après son travail, il me dit : ‘Donne-moi mon dû.’ Je lui présentai son salaire, mais il le dédaigna et le laissa. Je ne cessai de le faire fructifier jusqu’à ce qu’il produise des bovins et leur gardien. L’homme revint et dit : ‘Crains Allah et ne me lèse pas. Donne-moi mon dû.’ Je lui répondis : ‘Va prendre ces bovins et leur gardien.’ Il dit : ‘Crains Allah et ne te moque pas de moi.’ Je lui répondis : ‘Je ne me moque pas de toi. Prends ces bovins et leur gardien.’ Il les prit et partit avec eux. Si Tu sais que j’ai agi ainsi pour rechercher Ta Face, enlève le reste.” Allah les délivra alors complètement. »

Al-Mughîra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah vous a interdit de désobéir aux mères, de refuser ce que vous devez tout en réclamant ce qui ne vous revient pas, et d’enterrer vivantes les filles. Il réprouve pour vous les propos rapportés sans vérification, les questions excessives et le gaspillage des biens. »

Abou Bakra rapporte : Le Messager d’Allah demanda : « Voulez-vous que je vous indique les plus graves des grands péchés ? » Ils répondirent : « Oui, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Associer quoi que ce soit à Allah et désobéir à ses parents. » Il était appuyé, puis il se redressa et ajouta : « Et le faux témoignage », ou « les paroles mensongères ». Il ne cessa de le répéter, au point que nous nous dîmes : « S’il pouvait s’arrêter. »

Anas rapporte que les grands péchés furent mentionnés, ou qu’on interrogea le Prophète à leur sujet. Il dit : « Associer quoi que ce soit à Allah, tuer une personne, désobéir à ses parents » ; puis il ajouta : « Voulez-vous que je vous informe du plus grand des grands péchés ? Les paroles mensongères — ou le faux témoignage. » Shu‘ba précise que, selon son souvenir le plus sûr, il s’agissait du « faux témoignage ».

Asmâ’, fille d’Abou Bakr, rapporte : « Ma mère vint me voir, espérant obtenir quelque chose de moi, du vivant du Prophète. Je demandai au Prophète : “Dois-je garder de bons liens avec elle ?” Il répondit : “Oui.” » Ibn ‘Uyayna dit alors : « Allah révéla à son sujet : “Allah ne vous défend pas d’être bons et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus à cause de la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures.” » (Coran 60:8)

Al-Layth a dit : Hichâm m’a rapporté, d’après ‘Urwa, d’après Asmâ’ : « Ma mère vint me voir alors qu’elle était polythéiste, pendant la trêve conclue entre Quraysh et le Prophète. Je demandai conseil au Prophète : “Ma mère est venue, espérant [que je l’accueille] ; dois-je garder les liens avec elle ?” Il répondit : “Oui, garde les liens avec ta mère.” »

Yahyâ nous a rapporté : Al-Layth nous a rapporté, d’après ‘Uqayl, d’après Ibn Chihâb, d’après ‘Ubayd Allah ibn ‘Abd Allah, qu’Ibn ‘Abbâs lui avait rapporté qu’Abou Soufyân lui avait raconté qu’Héraclius l’avait fait appeler. Il dit que le Prophète leur ordonnait la prière, l’aumône, la chasteté et le maintien des liens de parenté.

‘Abd Allah ibn Dînâr a dit : J’ai entendu Ibn ‘Umar dire : « ‘Umar vit qu’on vendait un manteau de soie rayée et dit : “Ô Messager d’Allah, achète-le et porte-le le vendredi et lorsque des délégations viennent te voir.” Il répondit : “Seul celui qui n’aura aucune part [dans l’au-delà] porte cela.” » On apporta ensuite au Prophète des manteaux de ce type ; il en envoya un à ‘Umar. Celui-ci dit : « Comment pourrais-je le porter alors que tu as dit ce que tu en as dit ? » Il répondit : « Je ne te l’ai pas donné pour que tu le portes, mais pour que tu le vendes ou que tu en revêtes quelqu’un. » ‘Umar l’envoya alors à un frère à lui qui vivait à La Mecque avant sa conversion à l’islam.

Abou al-Walîd nous a rapporté : Chu‘ba nous a rapporté : Ibn ‘Uthmân m’a informé : J’ai entendu Mûsâ ibn Talha rapporter d’après Abou Ayyûb : « On dit : “Ô Messager d’Allah, indique-moi une œuvre qui me fera entrer au Paradis.” »

‘Abd ar-Rahmân m’a rapporté : Bahz nous a rapporté : Chu‘ba nous a rapporté, d’après Ibn ‘Uthmân ibn ‘Abd Allah ibn Mawhab et son père ‘Uthmân ibn ‘Abd Allah, qu’ils avaient entendu Mûsâ ibn Talha rapporter d’après Abou Ayyûb al-Ansârî : « Un homme dit : “Ô Messager d’Allah, indique-moi une œuvre qui me fera entrer au Paradis.” Les gens dirent : “Qu’a-t-il ? Qu’a-t-il ?” Le Messager d’Allah dit : “Il a un besoin.” Puis le Prophète dit : “Adore Allah sans rien Lui associer, accomplis la prière, acquitte la zakât et maintiens les liens de parenté. Laisse-le.” » Le narrateur dit : « Il était, semble-t-il, sur sa monture. »

Yahyâ ibn Bukayr nous a rapporté : Al-Layth nous a rapporté, d’après ‘Uqayl, d’après Ibn Chihâb, que Muhammad ibn Jubayr ibn Mut‘im avait dit que Jubayr ibn Mut‘im lui avait rapporté avoir entendu le Prophète dire : « Celui qui rompt les liens de parenté n’entrera pas au Paradis. »

Ibrâhîm ibn al-Mundhir m’a rapporté : Muhammad ibn Ma‘n nous a rapporté : Mon père m’a rapporté, d’après Sa‘îd ibn Abî Sa‘îd, d’après Abou Hourayra : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : “Que celui qui souhaite voir sa subsistance s’élargir et sa vie se prolonger maintienne les liens de parenté.” »

Yahyâ ibn Bukayr nous a rapporté : Al-Layth nous a rapporté, d’après ‘Uqayl, d’après Ibn Chihâb, qui m’a dit qu’Anas ibn Mâlik lui avait rapporté que le Messager d’Allah avait dit : « Que celui qui souhaite voir sa subsistance s’élargir et sa vie se prolonger maintienne les liens de parenté. »

Bichr ibn Muhammad m’a rapporté : ‘Abd Allah nous a informés : Mu‘âwiya ibn Abî Muzarrid nous a informés : J’ai entendu mon oncle Sa‘îd ibn Yasâr rapporter d’après Abou Hourayra, d’après le Prophète : « Allah créa les créatures. Lorsqu’Il eut achevé leur création, le lien de parenté dit : “Voici la demeure de celui qui cherche refuge auprès de Toi contre la rupture des liens.” Il répondit : “Oui. Ne serais-tu pas satisfaite que Je maintienne le lien avec celui qui le maintient avec toi et que Je rompe avec celui qui le rompt avec toi ?” Elle dit : “Bien sûr, Seigneur.” Il dit : “Cela t’est accordé.” » Le Messager d’Allah ajouta : « Récitez, si vous le voulez : “Si vous vous détournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parenté ?” » (Coran 47:22)

Khâlid ibn Makhlad nous a rapporté : Sulaymân nous a rapporté : ‘Abd Allah ibn Dînâr nous a rapporté, d’après Abou Sâlih, d’après Abou Hourayra : Le Prophète a dit : « Le lien de parenté est une branche issue du Tout-Miséricordieux. Allah dit : “Celui qui maintient le lien avec toi, Je maintiendrai le lien avec lui ; celui qui le rompt, Je le romprai avec lui.” »