Le Messager d’Allah (ﷺ) embrassa Al-Hasan bin 'Ali tandis qu’Al-Aqra' bin H’Abis at-Tamim était assis à côté de lui. Al-Aqra a dit : « J’ai dix enfants et je n’ai jamais embrassé aucun d’entre eux », le Messager d’Allah (ﷺ) lui a jeté un regard et a dit : « Celui qui n’est pas miséricordieux envers les autres ne sera pas traité avec miséricorde. »
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a embrassé Al-Hasan bin `Ali alors qu'Al-Aqra' bin H`Abis at-Tamim était assis à côté de lui. Al-Aqra a dit : "J'ai dix enfants et je n'en ai jamais embrassé aucun," le Messager d'Allah (ﷺ) lui a jeté un regard et a dit : "Quiconque n'est pas miséricordieux envers les autres ne sera pas traité avec miséricorde."
Référence de la Source
Bonnes Manières et Forme (Al-Adab)
Sahih al-Bukhari 5997
Commentaire Savant
Ce hadith démontre l'importance de montrer de l'affection et de la miséricorde, en particulier envers les enfants. L'action du Prophète d'embrasser son petit-fils Al-Hasan établit la sunnah d'exprimer physiquement l'amour parental.
Al-Aqra' bin H`Abis représentait une coutume arabe pré-islamique où les hommes considéraient montrer de l'affection aux enfants comme un signe de faiblesse. La réponse du Prophète contient un principe spirituel profond : la miséricorde divine est liée à la miséricorde humaine. Comme l'a articulé l'Imam Ibn Hajar al-Asqalani dans Fath al-Bari, ce hadith établit que la miséricorde n'est pas seulement une émotion mais doit se manifester dans les actions.
La déclaration "Quiconque n'est pas miséricordieux envers les autres ne sera pas traité avec miséricorde" s'applique universellement mais a une signification particulière concernant les enfants. Les savants notent que cela englobe à la fois le fait de refuser la miséricorde aux créatures méritantes et de ne pas cultiver la miséricorde dans son caractère. Al-Qurtubi explique que ce principe opère à la fois dans les domaines mondains et spirituels - ceux qui ne montrent aucune miséricorde n'en reçoivent souvent aucune des autres, et risquent finalement d'être privés de la miséricorde d'Allah.
Implications Légales et Éthiques
Ce hadith établit que montrer de l'affection aux enfants n'est pas seulement permis mais louable. Il contrecarre les pratiques culturelles qui découragent l'expression émotionnelle.
Le principe s'étend au-delà de la famille à toute la création. Comme l'énonce l'Imam Nawawi dans son commentaire sur Sahih Muslim, la miséricorde mentionnée inclut la gentillesse envers les animaux, les orphelins et tous les êtres vulnérables.
Le hadith sert d'avertissement que la dureté et le manque de compassion peuvent entraîner un traitement similaire de la part d'Allah dans l'au-delà. Cela crée un lien direct entre la conduite humaine et la réponse divine.