Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Alors qu’un homme marchait sur une route. Il a eu très soif. Puis il tomba sur un puits, y descendit, but (de son eau) et en sortit. Pendant ce temps, il a vu un chien haleter et lécher la boue à cause d’une soif excessive. L’homme se dit : « Ce chien souffre du même état de soif que moi. » Alors il descendit dans le puits (encore) et remplit sa chaussure (d’eau) et la tint dans sa bouche et abreuva le chien. Allah l’a remercié pour cet acte et lui a pardonné. Les gens demandèrent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Y a-t-il une récompense pour nous à servir les animaux ? Il a dit : « (Oui) Il y a une récompense pour servir n’importe quel animal (vivant) ».
La Vertu de la Compassion envers les Animaux
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari (6009) démontre l'immense vertu de faire preuve de miséricorde envers la création d'Allah, même envers les animaux. Le Prophète Muhammad (ﷺ) raconte cette histoire pour illustrer que les actes de bonté ne se limitent pas aux seuls humains.
Commentaire Savant sur le Récit
L'homme dans cette histoire avait déjà soif et avait étanché sa propre soif. Pourtant, lorsqu'il vit le chien souffrant de la même manière, sa compassion le poussa à endurer à nouveau des difficultés en redescendant dans le puits. Il utilisa sa chaussure en cuir (khuff) pour transporter de l'eau, montrant de l'ingéniosité au service de la création d'Allah.
Le "remerciement" d'Allah envers l'homme pour son acte est une expression métaphorique indiquant l'acceptation et le plaisir divins. Le pardon accordé englobe tous ses péchés, démontrant l'ampleur de ce seul acte de bonté.
Implications Juridiques et Spirituelles
La question des compagnons "Y a-t-il une récompense pour servir les animaux ?" révèle leur compréhension que cette histoire contenait des principes juridiques plus larges. La réponse affirmative du Prophète établit que faire preuve de compassion envers tout être vivant apporte une récompense divine.
Les savants déduisent de ce hadith que fournir de l'eau aux animaux assoiffés est un acte recommandé (mustahabb), et qu'être miséricordieux envers les animaux peut expier les péchés. Inversement, causer des souffrances inutiles aux animaux est interdit.
Application Universelle de la Miséricorde
L'expression "tout être animé (vivant)" englobe toutes les créatures - animaux domestiques, faune sauvage, oiseaux et même insectes. Cela établit l'éthique complète de l'islam en matière de gestion environnementale et de bien-être animal.
Cet enseignement reflète la nature holistique de la moralité islamique où la bonté envers les animaux fait partie de la foi (iman), et la cruauté envers eux peut conduire au déplaisir et au châtiment divins.