حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ، مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، فَظَنَّ أَنَّا اشْتَقْنَا أَهْلَنَا، وَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا فِي أَهْلِنَا، فَأَخْبَرْنَاهُ، وَكَانَ رَفِيقًا رَحِيمًا فَقَالَ ‏"‏ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par An-Nu’man bin Bashir

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vous voyez les croyants comme étant miséricordieux entre eux, montrant de l’amour entre eux et étant bons, ressemblant à un seul corps, de sorte que, si une partie du corps n’est pas bien, tout le corps partage avec elle l’insomnie et la fièvre. »

Comment

Le Livre des Bonnes Manières et de la Forme (Al-Adab)

Sahih al-Bukhari - Hadith 6011

Le Texte du Hadith

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Vous voyez les croyants en ce qui concerne leur miséricorde entre eux, leur amour mutuel et leur bonté, ressemblant à un seul corps, de sorte que si une partie du corps ne va pas bien, tout le corps partage l'insomnie et la fièvre avec elle."

Commentaire Savant

Ce noble hadith établit la profonde connexion spirituelle et émotionnelle qui lie la communauté des croyants. Le Prophète (ﷺ) utilise la métaphore d'un seul corps pour illustrer l'unité inséparable des musulmans.

Les trois qualités mentionnées - miséricorde, amour et bonté - représentent les caractéristiques essentielles qui maintiennent cette unité. La miséricorde empêche la dureté, l'amour élimine l'inimitié, et la bonté assure un traitement compatissant.

L'analogie corporelle démontre que la souffrance d'un musulman devrait affecter sincèrement les autres, tout comme la douleur dans un organe perturbe tout le corps. Cela exige que les croyants partagent activement les difficultés de leurs frères par la prière, l'assistance et le soutien émotionnel.

Les savants expliquent que cet enseignement établit l'obligation de responsabilité mutuelle au sein de l'Oumma. Lorsqu'un musulman fait face à une difficulté, les autres doivent répondre avec inquiétude et aide pratique, remplissant ainsi les droits de la fraternité en Islam.

Implications Pratiques

Ce hadith nous enseigne à cultiver une préoccupation sincère pour les musulmans du monde entier, répondant à leurs afflictions comme si elles étaient les nôtres.

Il nous oblige à maintenir des liens solides de fraternité, en visitant les malades, en aidant les nécessiteux et en soutenant ceux en détresse.

La métaphore nous rappelle que négliger la souffrance des autres musulmans, c'est comme ignorer la douleur dans notre propre corps - finalement nuisible à notre santé spirituelle.