Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 6063
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَكَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَذَا وَكَذَا يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَأْتِي أَهْلَهُ وَلاَ يَأْتِي، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي ذَاتَ يَوْمٍ " يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِي أَمْرٍ اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَىَّ وَالآخَرُ عِنْدَ رَأْسِي، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَىَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا بَالُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ. يَعْنِي مَسْحُورًا. قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ. قَالَ وَفِيمَ قَالَ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ، تَحْتَ رَعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ". فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا كَأَنَّ رُءُوسَ نَخْلِهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ ". فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأُخْرِجَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلاَّ ـ تَعْنِي ـ تَنَشَّرْتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَمَّا أَنَا فَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا ". قَالَتْ وَلَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ.
Humaidi nous rapporta; Sufyan nous rapporta; Hisham ibn Urwa nous rapporta, d’après son père, d’après Aïcha (qu’Allah l’agrée), qui dit : Le Prophète demeura quelque temps en s’imaginant qu’il avait des relations avec ses épouses, alors qu’il ne les avait pas. Aïcha dit : Un jour, il me dit : « Aïcha, Allah m’a donné réponse au sujet d’une affaire sur laquelle je l’avais interrogé. Deux hommes vinrent à moi; l’un s’assit près de mes pieds et l’autre près de ma tête. Celui qui était près de mes pieds demanda à celui qui était près de ma tête : “Qu’a donc cet homme ?” Il répondit : “Il est ensorcelé.” C’est-à-dire : atteint par la magie. Il demanda : “Qui lui a fait cela ?” — “Labid ibn al-A‘sam.” — “Dans quoi ?” — “Dans l’étui de la spathe d’un palmier-dattier mâle, avec un peigne et des fibres de cheveux, sous une pierre dans le puits de Dhrawan.” » Le Prophète se rendit à ce puits et dit : « Voici le puits qui m’a été montré. On dirait que les cimes de ses palmiers sont des têtes de démons et que son eau est une infusion de henné. » Le Prophète ordonna que cela soit sorti. Aïcha dit : Je lui demandai : « Messager d’Allah, pourquoi ne t’es-tu pas fait désensorceler ? » Le Prophète répondit : « Allah m’a guéri; quant à moi, je répugne à répandre un mal parmi les gens. » Aïcha ajouta : Labid ibn al-A‘sam était un homme des Banu Zurayq, allié des Juifs.