Un homme vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Je suis ruiné parce que j’ai eu des relations sexuelles avec ma femme pendant le Ramadan (pendant que je jeûnaisﷺ» Le Prophète () lui dit : « Affranchis un esclave. » L’homme a dit : « Je ne peux pas me le permettre. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « (Puis) jeûnez pendant deux mois consécutifs sans interruption ». L’homme a dit : « Je ne peux pas faire ça. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Nourris soixante pauvres. » L’homme dit : « Je n’ai rien (pour les nourrir). » Ensuite, un grand panier rempli de dattes a été apporté au Prophète. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Où est celui qui pose la question ? Allez et donnez ceci en charité. L’homme dit : « Donnerai-je ceci en charité à une personne plus pauvre que moi ? Par Allah, il n’y a pas de famille entre ces deux montagnes (de Médine) qui soit plus pauvre que nous. Le Prophète (ﷺ) sourit alors jusqu’à ce que ses dents prémolaires deviennent visibles, et dit : « Alors (nourris) ta (famille avec).
Commentaire du Hadith : Expiation pour les rapports sexuels pendant le Ramadan
Cette narration de Sahih al-Bukhari 6087 dans le Livre des bonnes manières et de la forme (Al-Adab) présente une leçon profonde sur la miséricorde divine, la jurisprudence pratique et le leadership compatissant du Prophète.
La règle légale (Hukm)
Les rapports sexuels pendant les heures de jeûne du Ramadan invalident le jeûne et nécessitent une expiation (kaffārah). Le Prophète a prescrit la même expiation que pour rompre un serment : libérer un esclave, jeûner deux mois consécutifs, ou nourrir soixante pauvres - par ordre décroissant de préférence.
Cette approche graduée démontre la considération de l'Islam pour les circonstances humaines, offrant des alternatives lorsque l'option principale n'est pas réalisable.
La miséricorde divine dans la législation
La réduction séquentielle des exigences - de la libération d'un esclave à nourrir soixante pauvres - révèle la miséricorde d'Allah. Lorsque l'homme ne pouvait pas se permettre d'expiation, le Prophète a fourni les moyens lui-même, montrant qu'Allah ne charge pas une âme au-delà de sa capacité.
Le sourire du Prophète et la décision finale
Le sourire du Prophète en entendant la déclaration sincère de pauvreté de l'homme reflète sa compréhension de la nature humaine. Son instruction finale de nourrir sa propre famille transforme l'expiation en provision, démontrant que la miséricorde d'Allah englobe toutes les circonstances.
Cet incident enseigne que la sincérité et la véracité peuvent devenir des moyens d'assistance divine, et que la loi islamique prend toujours en compte la capacité et les circonstances humaines.