Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Les signes d’un hypocrite sont au nombre de trois : chaque fois qu’il parle, il dit un mensonge ; et chaque fois qu’il promet, il rompt sa promesse ; et chaque fois qu’on lui confie, il trahit (se montre malhonnête) ».
Hadith sur l'hypocrisie de Sahih al-Bukhari
« Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Les signes d'un hypocrite sont au nombre de trois : Chaque fois qu'il parle, il ment ; chaque fois qu'il promet, il rompt sa promesse ; et chaque fois qu'on lui confie quelque chose, il trahit (se montre malhonnête)'. » (Sahih al-Bukhari 6095)
Commentaire savant sur les trois signes
Ce hadith profond du chapitre « Bonnes manières et forme (Al-Adab) » identifie les caractéristiques distinctives du nifaq (hypocrisie) dans la conduite d'une personne. Le Prophète (ﷺ) décrit trois traits fondamentaux qui se manifestent dans les relations d'une personne avec les autres.
Premièrement : Mentir dans la parole. La langue de l'hypocrite est détachée de la vérité, prononçant le faux sans retenue. Les savants expliquent que cela indique un cœur corrompu qui ne craint pas Allah dans la parole.
Deuxièmement : Rompre les promesses. Lorsqu'un hypocrite prend un engagement, il le viole facilement, montrant un mépris pour sa parole et les droits des autres. Cela démontre une indignité de confiance dans les pactes sociaux.
Troisièmement : Trahir les confiances. L'hypocrite se montre malhonnête lorsqu'on lui donne une responsabilité, violant l'amanah (confiance) placée en lui. C'est l'un des signes les plus graves, car la confiance est le fondement de la société musulmane.
Niveaux d'hypocrisie dans la science islamique
Les savants classiques distinguent l'hypocrisie majeure (nifaq i'tiqadi) - cacher l'incroyance tout en professant l'islam - et l'hypocrisie mineure (nifaq 'amali) - manifester un comportement hypocrite tout en maintenant la foi. Ce hadith traite principalement de la seconde.
Ibn Hajar al-Asqalani commente que posséder l'un de ces traits imprime à une personne une caractéristique d'hypocrisie, tandis qu'avoir les trois rend la ressemblance complète. Cependant, cela ne fait pas nécessairement de quelqu'un un hypocrite complet dans la croyance.
Le but de cet enseignement est préventif - aider les croyants à reconnaître et à se purifier de ces qualités destructrices qui sapent le caractère individuel et l'harmonie sociale.