Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque croit en Allah et au Jour dernier, doit servir son hôte avec générosité. La récompense de l’invité est la suivante : lui fournir un type de nourriture supérieur pour une nuit et un jour et un invité doit être diverti avec de la nourriture pendant trois jours, et tout ce qui est offert au-delà de cela est considéré comme quelque chose de donné en charité. Et il n’est pas permis à un invité de rester avec son hôte pendant une si longue période afin de le mettre dans une position critique.
Rapporté par Malik :
De même, comme ci-dessus (156), il ajoutait : « Qui croit en Allah et au Jour dernier doit dire ce qui est bien ou se taire. » (c’est-à-dire s’abstenir de parler sale et méchant, et devrait réfléchir avant de prononcer).
L'Excellence de l'Hospitalité
Ce noble hadith établit l'hospitalité comme une caractéristique fondamentale de la vraie foi. Le Prophète (ﷺ) associe le traitement approprié des invités à une iman (foi) complète en Allah et au Jour Dernier, indiquant que l'hospitalité n'est pas seulement une étiquette sociale mais une obligation religieuse essentielle.
La phrase "devrait servir son invité généreusement" englobe à la fois la qualité et la quantité de l'hospitalité, exigeant des musulmans qu'ils honorent leurs invités avec les meilleures provisions disponibles sans avarice ou réticence.
Lignes Directrices Spécifiques pour l'Hospitalité
Le hadith fournit des directives temporelles claires : un jour et une nuit de traitement supérieur, suivis de deux jours supplémentaires d'hospitalité de base. Cette période de trois jours représente le minimum obligatoire qui reflète une foi authentique.
Tout ce qui dépasse trois jours est classé comme charité volontaire (sadaqah), indiquant le mérite supplémentaire de l'hôte tout en le libérant de l'obligation. Cette approche équilibrée prévient les difficultés tout en encourageant une générosité continue.
La Responsabilité de l'Invité
La dernière partie établit la responsabilité éthique de l'invité : "il n'est pas permis à un invité de rester... de manière à le mettre dans une position critique." Cela empêche l'exploitation de l'hospitalité et maintient l'esprit de considération mutuelle.
Les invités doivent être sensibles aux circonstances de leur hôte et éviter de prolonger indûment leur séjour, assurant que la belle tradition de l'hospitalité reste durable et exempte de ressentiment.
L'Enseignement Supplémentaire sur la Parole
L'ajout de Malik concernant la parole ("devrait dire ce qui est bien ou se taire") relie la conduite verbale au même fondement de la foi. Cela enseigne que les vrais croyants doivent garder leur langue aussi diligemment qu'ils pratiquent l'hospitalité.
L'instruction de "réfléchir avant de parler" souligne la pleine conscience dans la parole, empêchant les dommages causés par des mots négligents et assurant que toute communication s'aligne sur les valeurs islamiques de vérité, de bénéfice et de bienséance.