Texte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier ne doit pas nuire à son voisin, et celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit servir son hôte avec générosité, et celui qui croit en Allah et au Jour Dernier doit dire ce qui est bon ou se taire. »

Commentaire Savant

Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari établit trois piliers fondamentaux de la conduite islamique qui sont indissociables de la foi authentique. La répétition de « celui qui croit en Allah et au Jour Dernier » souligne qu'il ne s'agit pas de simples recommandations mais de manifestations essentielles de la vraie foi.

Le premier commandement concerne les droits du voisin. Les savants expliquent que nuire à son voisin – que ce soit par la parole, l'action ou même en causant de l'ennui – contredit l'esprit de la foi. La nature complète de « nuire » inclut le préjudice physique, les abus verbaux, l'envie et le fait de négliger leurs besoins lorsque l'on a les moyens d'aider.

Le deuxième enseignement aborde l'hospitalité. La générosité envers les hôtes reflète la confiance en la provision d'Allah et démontre la responsabilité sociale inhérente à la foi. Les commentateurs classiques précisent que les droits de l'hôte incluent un accueil chaleureux, un hébergement approprié et la fourniture de nourriture pendant trois jours.

La dernière instruction régit la parole. Le croyant doit soit parler de manière bénéfique, soit garder le silence. Cela englobe d'éviter le mensonge, la médisance, la calomnie et les paroles vaines, tout en encourageant une parole véridique et constructive qui plaît à Allah. Le silence est prescrit lorsque la parole n'apporterait aucun bénéfice ou pourrait causer du tort.

Signification Spirituelle

Ces trois commandements abordent collectivement la relation d'une personne avec la société (voisins), les étrangers (hôtes) et soi-même (parole). Ils démontrent que la foi islamique englobe à la fois la dévotion verticale envers Allah et la responsabilité horizontale envers la création.

L'interconnexion entre la croyance correcte et l'action vertueuse est centrale pour comprendre ce hadith. La vraie foi produit nécessairement ces fruits éthiques, en faisant des indicateurs de la qualité et de l'authenticité de la croyance en Allah et en l'Au-Delà.