Supériorité des actes aux jours de Tashriq — Sahih al-Bukhari 969

Les Deux Fêtes (Aïd)

Sahih al-Bukhari 969

Texte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucune bonne action faite les autres jours n'est supérieure à celles faites ces jours-ci (les dix premiers jours de Dhul Hijja). » Puis certains compagnons du Prophète (ﷺ) ont dit : « Même pas le Jihad ? » Il a répondu : « Même pas le Jihad, sauf celui d'un homme qui le fait en mettant sa vie et ses biens en danger (pour la cause d'Allah) et ne revient avec aucune de ces choses. »

Commentaire sur l'Excellence des Dix Jours

Ce hadith établit l'immense vertu des dix premiers jours de Dhul Hijjah, qu'Allah a favorisés par rapport à tous les autres jours de l'année. La déclaration du Prophète indique que les actions pieuses accomplies pendant ces jours sont plus aimées d'Allah que celles accomplies à tout autre moment, y compris les dix dernières nuits du Ramadan, sauf pour Laylat al-Qadr.

La question des compagnons sur le jihad démontre leur compréhension du statut élevé du jihad dans l'islam. Pourtant, le Prophète a affirmé que même ce grand acte d'adoration est surpassé par les bonnes actions de ces dix jours, sauf pour le jihad de celui qui part avec sa vie et ses richesses et ne revient avec aucune - signifiant qu'il atteint le martyre.

Règlements Juridiques et Applications Pratiques

Les savants concluent de ce hadith que les musulmans devraient augmenter leur adoration pendant ces dix jours par la prière, le jeûne, la charité, la récitation du Coran, le dhikr et d'autres actions pieuses. L'exception pour le jihad nous enseigne que la récompense des actions est multipliée selon leur temps, lieu et circonstances.

Ibn Hajar al-Asqalani explique que l'excellence de ces jours est due à la combinaison de toutes les formes d'adoration en leur sein : prière, jeûne, charité et Hajj - ce qui ne se produit dans aucune autre période. Cette nature complète les rend particulièrement bénis et dignes d'une dévotion accrue.