Les deux fêtes (Aïds)

Umar acheta un manteau de soie au marché, l'apporta au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et dit : « Ô Messager d'Allah ! Prends-le et pare-toi en lors de l'Aïd et quand les délégations te rendent visite. » Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) répondit : « Ce vêtement est pour ceux qui n'ont aucune part (dans l'au-delà). » Après une longue période, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) envoya à Umar un manteau de brocart de soie. Umar vint au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) avec le manteau et dit : « Ô Messager d'Allah ! Tu as dit que ce vêtement était pour ceux qui n'avaient aucune part (dans l'au-delà) ; pourtant tu m'as envoyé ce manteau. » Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui dit : « Vends-le et satisfais tes besoins avec cela. »

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) vint chez moi tandis que deux jeunes filles chantaient près de moi les chants de Bu'ath (l'histoire de la guerre entre les deux tribus des Ansar, les Khazraj et les Aws, avant l'Islam). Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) s'allongea et détourna son visage. Puis Abou Bakr entra et me parla durement en disant : « Des instruments de musique de Satan près du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) ? » Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) se tourna vers lui et dit : « Laisse-les. » Quand Abou Bakr fut distrait, je fis signe aux filles de sortir et elles sortirent. C'était le jour de l'Aïd, et les gens noirs jouaient avec des boucliers et des lances. Soit je demandai au Prophète, soit il me demanda si je voulais voir le spectacle. Je répondis par l'affirmative. Alors il me fit tenir debout derrière lui, ma joue touchant la sienne, et il disait : « Continuez ! Ô Banu Arfida ! » jusqu'à ce que je me lasse. Il me demanda : « Es-tu satisfaite ? » Je dis oui, et il me dit de partir.

J’ai entendu le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) prononcer un sermon et dire : « La première chose que nous commençons en ce jour est de prier, puis nous revenons et nous sacrifions. Quiconque fait cela a suivi notre Sunna. »

Hajjaj nous a rapporté, disant : Shu'bah nous a rapporté, disant : Zubayd m'a informé, disant : j'ai entendu ash-Sha'bi, d'après al-Bara', qui a dit : J'ai entendu le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) prononcer un sermon et dire : « La première chose que nous commençons par ce jour est de prier, puis de revenir et d'égorger la bête sacrificielle. Celui qui fait cela a certes suivi notre Sunna. »

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) ne sortait pas le jour de l'Aïd el-Fitr avant d'avoir mangé quelques dattes. Anas a également rapporté : Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) les mangeait en nombre impair.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui a sacrifié avant la prière, qu'il recommence. » Un homme se leva et dit : « C'est un jour où l'on désire la viande », et il mentionna (quelque chose) au sujet de ses voisins. Il sembla que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) le crut. Puis il dit : « J'ai une jeune chèvre qui m'est plus chère que deux moutons à viande. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui permit (de la sacrifier). Je ne sais pas si cette permission fut accordée à un autre que lui ou non.

Anas rapporte que le Prophète (sur lui la paix et la bénédiction d'Allah) a dit : « Que celui qui a sacrifié avant la prière recommence. » Un homme se leva et dit : « C'est un jour où l'on désire la viande », en mentionnant ses voisins. Le Prophète (sur lui la paix et la bénédiction d'Allah) sembla le croire. L'homme dit : « J'ai une jeune chèvre qui m'est plus chère que deux moutons de boucherie. » Le Prophète (sur lui la paix et la bénédiction d'Allah) lui donna alors la permission. Anas dit : « Je ne sais pas si cette permission fut accordée à d'autres que lui ou non. »

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) sortait le jour de la fête de la rupture (Al-Fitr) et le jour de la fête du sacrifice (Al-Adha) vers le Musalla. La première chose par laquelle il commençait était la prière, puis il se tournait vers les gens, qui restaient assis dans leurs rangs, leur faisait un sermon, leur donnait des conseils et leur ordonnait ce qu'il fallait faire. S'il voulait envoyer une expédition, il l'envoyait, ou s'il voulait donner un ordre, il le donnait, puis il repartait.

Abou Sa'id dit : « Les gens ne cessèrent de suivre cela jusqu'à ce que je sorte avec Marwan, le gouverneur de Médine, pour une fête de l'Adha ou du Fitr. Lorsque nous arrivâmes au Musalla, il y avait un minbar construit par Kathir ibn As-Salt. Marwan voulut y monter avant la prière. Je tirai son vêtement, mais il me tira et monta, puis il fit le sermon avant la prière. Je lui dis : "Par Allah, vous avez changé (la tradition)." Il répondit : "Ô Abou Sa'id ! Ce que tu sais a disparu." Je dis : "Par Allah ! Ce que je sais est meilleur que ce que je ne sais pas." Marwan dit : "Les gens ne restaient pas pour nous écouter après la prière, alors je l'ai faite avant la prière." »

Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude d'accomplir la prière de l'Aïd al-Adha et de l'Aïd al-Fitr, puis de prononcer le sermon (khutba) après la prière.

Ibrahim ibn al-Mundhir nous a rapporté, disant : Anas nous a rapporté, d'après Ubaidullah, d'après Nafi', d'après Abdullah ibn Umar, que le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) accomplissait la prière de l'Aïd al-Adha et de l'Aïd al-Fitr, puis prononçait le sermon après la prière.

J'ai accompli la prière de l'Aïd avec le Messager d'Allah (ﷺ), Abou Bakr, 'Omar et 'Othman, et tous ont accompli la prière avant de prononcer le khutba.

J'ai assisté à la prière de l'Aïd avec le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم), ainsi qu'avec Abu Bakr, 'Umar et 'Uthman (qu'Allah soit satisfait d'eux), et tous priaient avant le khutba.

Abou 'Asim nous a rapporté : Ibn Jourayj nous a informés : Al-Hassan ibn Mouslim m'a informé, d'après Tawous, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : J'ai assisté à la prière de l'Aïd avec le Messager d'Allah (ﷺ), Abou Bakr, 'Omar et 'Othman - qu'Allah les agrée - et tous priaient avant le sermon.

Abu 'Asim nous a rapporté, disant : Ibn Jurayj nous a informés, disant : Al-Hasan bin Muslim m'a informé, d'après Tawus, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit : J'ai assisté à la prière de l'Aïd avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui), ainsi qu'avec Abu Bakr, 'Umar et 'Uthman (qu'Allah soit satisfait d'eux), et tous priaient avant le sermon.

Zakariyya ibn Yahya Abu as-Sakin nous a rapporté, disant : al-Muharibi nous a rapporté, disant : Muhammad ibn Suqa nous a rapporté, d'après Sa'id ibn Jubayr, qui a dit : J'étais avec Ibn 'Umar lorsqu'une pointe de lance atteignit la plante de son pied, et son pied resta collé à l'étrier. Je descendis et je retirai son pied, et cela se passait à Mina. Al-Hajjaj apprit la nouvelle et se mit à lui rendre visite. Al-Hajjaj dit : « Si seulement nous savions qui t'a blessé ! » Ibn 'Umar dit : « C'est toi qui m'as blessé. » Il dit : « Comment cela ? » Il répondit : « Tu as porté les armes un jour où l'on n'en portait pas, et tu as fait entrer les armes dans le Haram alors que les armes n'y entraient pas auparavant. »

J'étais avec Ibn 'Umar lorsqu'une pointe de lance l'atteignit à la plante du pied, et son pied resta collé à l'étrier. Je descendis alors et la retirai. Cela se passait à Minâ. La nouvelle parvint à al-Hajjaj, qui se mit à lui rendre visite. Al-Hajjaj dit : « Si nous savions qui t'a frappé. » Ibn 'Umar répondit : « C'est toi qui m'as frappé. » Il dit : « Comment ? » Il répondit : « Tu as porté les armes en un jour où l'on n'en portait pas, et tu as fait entrer les armes dans le Haram alors qu'elles n'y entraient pas. »

Le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) nous a adressé un sermon le jour du Nahr ('Id al-Adha) et a dit : « La première chose par laquelle nous commençons en ce jour qui est le nôtre est de prier, puis de revenir et d'égorger (nos sacrifices). Celui qui fait cela a suivi notre Sunna ; et celui qui a égorgé avant la prière, ce n'est que de la viande qu'il a avancée pour sa famille, et cela ne compte en rien comme sacrifice. » Alors mon oncle maternel Abû Burda ibn Niyâr se leva et dit : « Ô Messager d'Allah ! J'ai égorgé avant de prier, et j'ai une jadh'a (une jeune brebis) qui est meilleure qu'une musinna (une bête âgée). » Il dit : « Mets-la à sa place » – ou il dit : « Égorge-la » – « et une jadh'a ne sera valable pour personne après toi. »

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Aucune bonne action accomplie en d'autres jours n'est supérieure à celles accomplies durant ces jours (les dix premiers jours de Dhoul-Hijja). » Alors certains compagnons du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dirent : « Même pas le Jihad ? » Il répondit : « Même pas le Jihad, sauf celui d'un homme qui sort en risquant sa personne et ses biens (pour la cause d'Allah) et ne revient avec rien de tout cela. »

Abou Nouʿaym nous a rapporté : Malik ibn Anas nous a rapporté : Muhammad ibn Abi Bakr ath-Thaqafi m’a rapporté : J’ai interrogé Anas, alors que nous allions de Minā à ʿArafāt, au sujet de la talbiya : « Comment faisiez-vous avec le Prophète (prière et salut d’Allah sur lui) ? » Il a dit : « Celui qui prononçait la talbiya ne se voyait pas objecter, et celui qui prononçait le takbīr ne se voyait pas objecter. »