La sortie des femmes et des menstruées vers le lieu de prière Sahih al-Bukhari 974
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْأُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ، الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ.وَعَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ بِنَحْوِهِ. وَزَادَ فِي حَدِيثِ حَفْصَةَ قَالَ أَوْ قَالَتِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، وَيَعْتَزِلْنَ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى
Traduction
Rapporté par Muhammad
Oumm 'Atiyya a dit : « Il nous a été ordonné de faire sortir les jeunes filles nubiles et celles qui restent cloîtrées. » Et d'après Ayoub, d'après Hafsa, un récit similaire. Dans le hadith de Hafsa, on ajoute : « Il dit ou elle dit : Les jeunes filles nubiles et celles qui restent cloîtrées, et les femmes menstruées doivent s'écarter du lieu de prière. »
Texte du Hadith
Um 'Atiyya a dit : "Notre Prophète nous a ordonné de sortir (le jour de l'Aïd) avec les filles matures et les vierges vivant en réclusion." Hafsa a rapporté le Hadith mentionné ci-dessus et a ajouté : "Les filles matures ou vierges vivant en réclusion, mais les femmes menstruées devaient s'éloigner de la Musalla."
Référence du Livre
Les Deux Fêtes (Aïds) - Sahih al-Bukhari 974
Commentaire
Ce hadith établit la nature complète de la congrégation de l'Aïd, où même les femmes en réclusion (vierges et filles matures) ont reçu l'ordre d'assister. La sagesse derrière cela est de permettre à tous les musulmans, quel que soit leur âge ou statut social, de témoigner des bénédictions et des manifestations de l'unité islamique.
L'exception pour les femmes menstruées démontre l'approche équilibrée de l'islam - tout en encourageant une participation maximale aux rassemblements religieux, elle maintient les exigences de pureté rituelle. Ces femmes peuvent assister mais doivent rester séparées de la zone de prière (Musalla), leur permettant de bénéficier de l'atmosphère spirituelle tout en observant l'étiquette religieuse appropriée.
Les savants notent que ce hadith souligne la nature publique des célébrations islamiques et l'importance de l'adoration collective, tout en montrant de la considération pour les circonstances des femmes et en maintenant la sainteté des espaces de prière.