Le discours de l'imam et des gens pendant le sermon de l'Aïd, et si l'imam est interrogé sur quelque chose pendant qu'il fait le sermon Sahih al-Bukhari 985

Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ ‏"
Traduction
Rapporté par Al-Bara' ibn 'Azib

Le jour du sacrifice (an-Nahr), le Messager d'Allah (ﷺ) nous a adressé un sermon après la prière en disant : « Celui qui prie notre prière et accomplit notre rituel a certes atteint le but. Et celui qui a sacrifié avant la prière, ce n'est qu'un mouton de viande. »

Abou Bourda ibn Niyar se leva et dit : « Ô Messager d'Allah ! Par Allah, j'ai sacrifié avant de sortir pour la prière, et j'ai su que ce jour est un jour de manger et de boire, alors je me suis empressé, j'ai mangé et j'ai nourri ma famille et mes voisins. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) dit : « Ce n'est qu'un mouton de viande. » (Abou Bourda) dit : « J'ai une jeune chèvre (jadha'a) qui est meilleure que deux moutons de viande ; est-ce qu'elle me suffira ? » Il dit : « Oui, mais elle ne suffira pour personne après toi. »

Commentaire

Les Deux Fêtes (Eids) - Sahih al-Bukhari 985

Le jour du Nahr, le Prophète (ﷺ) a offert la prière et a prononcé le Khutba, puis a égorgé le sacrifice et a dit : « Quiconque a égorgé (son sacrifice) avant la prière doit égorger un autre animal à sa place, et celui qui n'a pas encore égorgé doit égorger le sacrifice en mentionnant le nom d'Allah dessus. »

Commentaire sur la Séquence des Rituels de l'Eid

Ce hadith établit la séquence correcte pour l'Eid al-Adha : la prière d'abord, suivie du khutbah (sermon), puis du sacrifice. Cet ordre est d'une importance primordiale car il distingue le sacrifice islamique des pratiques pré-islamiques où l'abattage précédait souvent l'adoration.

L'instruction du Prophète que ceux qui ont sacrifié avant la prière doivent offrir un autre sacrifice démontre la gravité de maintenir cette séquence prescrite divinement. Cela transforme l'acte d'un simple abattage d'animal en un acte d'adoration ('ibadah) accompli en obéissance au commandement d'Allah.

Règlements Légaux Dérivés

Le sacrifice n'est valide que lorsqu'il est effectué après la prière de l'Eid. Ce timing s'applique aux résidents des villes et villages où les prières de l'Eid en congrégation sont tenues.

Mentionner le nom d'Allah (dire « Bismillah ») est une condition pour la validité du sacrifice. Sans cela, la viande devient interdite à la consommation.

La règle souligne que l'inversion intentionnelle de l'ordre prescrit invalide le sacrifice, nécessitant une répétition pour remplir l'obligation religieuse correctement.

Signification Spirituelle

Cette séquence enseigne aux musulmans de prioriser la prière communautaire et le souvenir d'Allah par rapport aux rituels individuels. L'adoration collective renforce les liens communautaires tandis que le sacrifice ultérieur symbolise la soumission complète à la volonté d'Allah.

L'interdiction de l'abattage avant la prière empêche le sacrifice de devenir une simple tradition culturelle, garantissant qu'il reste fondamentalement un acte d'adoration lié à l'achèvement des prières prescrites.