Manger le jour du Nahr (10 de Dhul-Hijjah) Sahih al-Bukhari 954
Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ. وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَهُ، قَالَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ، فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَدْرِي أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ.
Traduction
Rapporté par Anas
Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Celui qui a sacrifié avant la prière, qu'il recommence. » Un homme se leva et dit : « C'est un jour où l'on désire la viande », et il mentionna (quelque chose) au sujet de ses voisins. Il sembla que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) le crut. Puis il dit : « J'ai une jeune chèvre qui m'est plus chère que deux moutons à viande. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lui permit (de la sacrifier). Je ne sais pas si cette permission fut accordée à un autre que lui ou non.
Les Deux Fêtes (Eids)
Sahih al-Bukhari 954
Texte du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : "Celui qui a égorgé (son sacrifice) avant la prière de l'`Id, doit égorger à nouveau." Un homme s'est levé et a dit : "C'est le jour où l'on a envie de viande," et il a mentionné quelque chose à propos de ses voisins. Il semblait que le Prophète (ﷺ) je l'ai cru. Puis le même homme a ajouté : "J'ai une jeune chèvre qui m'est plus chère que la viande de deux moutons." Le Prophète (ﷺ) lui a permis de l'égorger comme sacrifice. Je ne sais pas si cette permission était valable uniquement pour lui ou pour d'autres également.
Commentaire Savant
Ce hadith établit la règle fondamentale que le sacrifice de l'Eid al-Adha doit être effectué après la prière de l'Eid. La déclaration initiale du Prophète rend ce moment obligatoire, car le sacrifice est un acte de culte lié à l'achèvement de la prière de l'Eid.
L'interjection de l'homme démontre l'importance de prendre en compte les circonstances des gens. Sa mention du désir de viande des voisins montre un souci du bien-être communautaire, que le Prophète a reconnu. Cela indique que, bien que les règles religieuses soient fermes, les savants peuvent considérer les besoins et les difficultés authentiques.
Concernant la jeune chèvre, la permission du Prophète montre une flexibilité dans le type d'animal sacrifié, à condition qu'il réponde aux conditions essentielles d'être en bonne santé et d'âge approprié. L'incertitude du narrateur quant à savoir si cette concession était spécifique à cet individu reflète la méthodologie prudente des Compagnons dans la transmission des règles.
Règlements Légaux Dérivés
1. Le temps du sacrifice de l'Eid commence après la fin de la prière de l'Eid
2. Sacrifier avant la prière invalide le rituel et nécessite une répétition
3. Les savants peuvent accorder des concessions basées sur un besoin et des circonstances authentiques
4. Une jeune chèvre peut suffire comme sacrifice si elle répond aux normes de qualité
5. La prudence du narrateur nous apprend à distinguer entre les règles générales et les concessions spécifiques