Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de faire la prière de `Id-ul-Adha et de `Id-ul-Fitr, puis de prononcer le Khutba après la prière.
Le Livre des Deux Fêtes (Aïd)
Sahih al-Bukhari 957
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude d'offrir la prière de l'Aïd al-Adha et de l'Aïd al-Fitr, puis de prononcer le Khutba après la prière.
Commentaire sur la Séquence
Cette narration établit la Sunnah que la prière de l'Aïd précède le Khutba (sermon). Cette séquence diffère de la prière du Jumu'ah (vendredi), où le Khutba vient en premier. La sagesse derrière cela est de donner la priorité à l'acte d'adoration (prière) en ce jour de célébration et d'accommoder la grande congrégation, y compris les femmes et les enfants, qui pourraient trouver difficile de rester pour un sermon prolongé.
Règle Légale (Hukm)
La majorité des savants estiment qu'écouter le Khutba de l'Aïd est une Sunnah recommandée (mustahabb), et non une composante obligatoire de la prière de l'Aïd elle-même. Il est permis de partir après la prière, bien que rester soit supérieur. Cela est dérivé de la pratique du Prophète et de sa permission pour les femmes de partir.
Sagesse Sous-jacente (Hikmah)
Commencer par la prière favorise un esprit collectif de dévotion et de gratitude envers Allah avant toute admonestation ou rappel. Cela permet à la communauté d'accomplir l'acte principal d'adoration ensemble, renforçant les liens communautaires et manifestant la joie et la gratitude inhérentes à la célébration de l'Aïd en tant qu'acte d'adoration pure avant tout.