حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ أَهْلَ، مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتَّى رَأَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا‏.‏
Traduction
Raconté par Anas ben Malik

Les gens de La Mecque ont demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) de leur montrer un miracle. Il leur montra donc la lune fendue en deux moitiés entre lesquelles ils virent la montagne Hira'.

Comment

La Division de la Lune : Un Miracle Manifeste

Ce récit de Sahih al-Bukhari (3868) décrit l'un des plus grands miracles manifestes (mu'jizat) accordés au Prophète Muhammad ﷺ, survenu environ cinq ans avant l'Hégire lorsque les Quraysh l'ont mis au défi de produire un signe de sa prophétie.

Contexte Historique et Commentaires Savants

Ibn Hajar al-Asqalani dans Fath al-Bari explique que cela s'est produit lors d'une nuit de pleine lune lorsque les mécréants ont exigé : « Si tu es vraiment un prophète, fends la lune pour nous. » Le Prophète ﷺ a levé les mains en supplication, et la lune s'est visiblement séparée en deux moitiés distinctes.

Al-Qurtubi note que la montagne de Hira' visible entre les parties divisées sert de preuve définitive qu'il ne s'agissait pas seulement d'un phénomène astronomique mais d'un événement surnaturel brisant les lois naturelles par permission divine.

Signification Théologique

Ce miracle démontre le pouvoir d'Allah sur la création et sert de validation éternelle de la prophétie de Muhammad ﷺ. Contrairement aux miracles temporaires, ce signe reste accessible aux générations suivantes grâce à une transmission fiable (tawatur).

Ibn Kathir souligne que, malgré avoir été témoins de cette preuve claire, la plupart des Quraysh ont persisté dans l'incrédulité, l'attribuant à de la magie—révélant comment l'entêtement peut aveugler les gens même face aux vérités les plus évidentes.

Corroboration Coranique

Cet événement est explicitement mentionné dans la sourate al-Qamar (54:1) : « L'Heure approche et la lune s'est fendue. » La proximité de l'Heure mentionnée fait référence au début de ses signes à travers la prophétie de Muhammad ﷺ, comme l'expliquent les exégètes classiques.