Les mérites des aides à Médine (Ansaar)

J'ai demandé à Anas: "Parlez-moi du nom 'Al-Ansar.; Vous êtes-vous appelés par cela ou Allah vous a-t-il appelés par cela?"Il a dit:" Allah nous a appelés par cela."Nous avions l'habitude de rendre visite à Anas (à Bassora) et il nous racontait les vertus et les actes des Ansar, et il s'adressait à moi ou à une personne de la tribu d'Al-Azd et disait:" Votre tribu a fait ceci et cela tel et tel jour."

Le jour de Bu’ath (c’est-à-dire le jour des combats entre les deux tribus des Ansar, les Aus et les Khazraj) a été provoqué par Allah pour le bien de Son Messager, de sorte que lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est arrivé (Médine), les tribus de Médine s’étaient déjà divisées et leurs chefs avaient été tués et blessés. C’est pourquoi Allah a déclenché la bataille pour le bien de l’Apôtre afin qu’ils (c’est-à-dire les Ansar) puissent embrasser l’Islam.

Moussa ibn Ismaïl nous a rapporté, Mahdi ibn Maymoun nous a rapporté, Ghaylan ibn Jarir nous a rapporté, qui a dit : J'ai dit à Anas : « Que penses-tu du nom d'Al-Ansar ? Est-ce vous qui vous êtes donné ce nom, ou est-ce Allah qui vous l'a donné ? » Il a répondu : « C'est Allah qui nous a donné ce nom. » Nous entrions chez Anas, et il nous racontait les mérites des Ansar et leurs exploits, puis il se tournait vers moi ou vers un homme des Azd et disait : « Ton peuple fit telle et telle chose tel jour. »

Le Prophète (span) ou Abul-Qasim a dit: "Si les Ansar se frayaient un chemin à travers une vallée ou un col de montagne, je prendrais la vallée d'Ansar. Et sans la migration, j'aurais été l'un des Ansar."Abu Huraira avait l'habitude de dire :" Le Prophète(translate) n'est pas injuste (en le disant). Que mes parents soient sacrifiés pour lui, pour que les Ansar l'abritent et l'aident" , ou a dit une phrase similaire.

Quand les émigrants atteignirent Médine, le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) établit un lien de fraternité entre Abdur-Rahman et Sa'd ibn ar-Rabi'. Sa'd dit à Abdur-Rahman : « Je suis le plus riche des Ansar, alors je veux partager ma propriété entre nous, et j'ai deux épouses : regarde laquelle des deux te plaît et dis-le-moi, afin que je la divorce, et quand elle aura terminé sa période d'attente ('idda), alors épouse-la. » Abdur-Rahman dit : « Qu'Allah bénisse ta famille et tes biens ; où est ton marché ? » Alors ils lui montrèrent le marché des Banu Qaynuqa'. Il y alla et revint avec un profit sous forme de fromage sec et de beurre. Il continua d'y aller jusqu'au jour où il vint portant des traces de parfum jaune. Le Prophète (paix et salut sur lui) demanda : « Qu'est-ce que c'est ? » Il répondit : « Je me suis marié. » Le Prophète demanda : « Combien lui as-tu donné comme mahr ? » Il répondit : « Je lui ai donné un noyau d'or ou une pièce d'or équivalente au poids d'un noyau de datte. » (Le narrateur, Ibrahim, doute de quelle formulation est correcte.)

Lorsqu'ils arrivèrent à Médine, le Messager d'Allah (ﷺ) établit un lien de fraternité entre ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAwf et Saʿd ibn ar-Rabīʿ. Saʿd dit à ʿAbdur-Rahmān : « Les Ansar savent que je suis le plus riche d'entre eux. Je vais donc partager mes biens en deux moitiés entre toi et moi. J'ai deux femmes ; regarde laquelle te plaît, désigne-la-moi, je la divorcerai, et quand sa période de viduité (ʿidda) sera terminée, tu l'épouseras. » ʿAbdur-Rahmān dit : « Qu'Allah te bénisse dans ta famille et dans tes biens. Où est votre marché ? » On lui indiqua le marché des Banū Qaynuqāʿ. Il n'en revint pas sans avoir avec lui un surplus de fromage sec (aqiṭ) et de beurre (saman). Puis il continua à s'y rendre matin. Un jour, il vint avec une trace de jaune sur lui. Le Prophète (ﷺ) dit : « Qu'est-ce que cela ? » Il répondit : « Je me suis marié. » Il dit : « Combien lui as-tu versé (comme mahr) ? » Il répondit : « Le poids d'un noyau de datte en or » — ou « un noyau de datte en or » —, Ibrāhīm hésita. Il (le Prophète) dit : « Fais un repas de noces, même avec un mouton. »

Les Ansar dirent (au Prophète (صلى الله عليه وسلم) ), « S’il te plaît, partage les palmiers dattiers entre nous et eux (c’est-à-dire les émigrants). » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Non. » Les Ansar dirent : « Qu’ils (c’est-à-dire les émigrés) fassent le travail pour nous dans les jardins et partagent avec nous les fruits des dattes. » Les émigrés dirent : « Nous avons accepté cela. »

J'ai entendu le Prophète (ﷺ) dire (ou le Prophète (ﷺ) a dit) : « Nul n'aime les Ansar si ce n'est un croyant, et nul ne les hait si ce n'est un hypocrite. Allah aimera celui qui les aime, et Il haïra celui qui les hait. »

Le Prophète (no) a dit :" Le signe de la croyance est d'aimer les Ansar, et le signe de l'hypocrisie est de haïr les Ansar."

Le Prophète (ﷺ) vit les femmes et les enfants (des Ansar) venir en avant. (Le sous-rapporteur dit : « Je pense qu'Anas a dit : "Ils revenaient d'un mariage." ») Le Prophète (ﷺ) se leva et dit à trois reprises : « Ô Allah ! Vous êtes parmi les gens qui me sont les plus chers » (اللهم أنتم من أحب الناس إلي).

Abû Ma‘mar nous a rapporté, ‘Abd al-Wârith nous a rapporté, ‘Abd al-‘Azîz nous a rapporté, d’après Anas (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Le Prophète (paix et salut sur lui) vit les femmes et les enfants venir — il dit : je pense qu’il dit « d’un mariage » — alors le Prophète (paix et salut sur lui) se leva et dit : « Ô Allah, vous êtes parmi les personnes qui me sont les plus chères. » Il le répéta trois fois.

Les Ansar dirent : « Ô Messager d'Allah ! Chaque prophète a des suiveurs, et nous t'avons suivi. Invoque donc Allah afin qu'Il fasse que nos suiveurs soient des nôtres. » Il invoqua alors Allah à cet effet. J'ai mentionné cela à Ibn Abi Laila, et il dit : « Zaid a prétendu cela. »

Les Ansar dirent : « Ô Messager d'Allah ! Chaque prophète a des suiveurs, et nous t'avons suivi. Invoque Allah afin qu'Il fasse que nos suiveurs soient des nôtres. » Il fit cette invocation. (Le narrateur) dit : « Je mentionnai cela à Ibn Abî Laylâ, qui dit : "Zayd a affirmé cela." »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les meilleures familles des Ansar sont celles des Banou An-Najjar, puis celles des Banou Abdul Ach-hal, puis celles des Banou Al-Harith ibn Al-Khazraj, puis celles des Banou Sa'ida ; et il y a du bien dans toutes les familles des Ansar. » Là-dessus, Sa'd (ibn Ubada) dit : « Je vois que le Prophète (ﷺ) a préféré certaines personnes à nous. » Quelqu'un dit (à lui) : « Non, mais il vous a donné la supériorité sur beaucoup. »

(Hadith similaire au précédent avec une chaîne de transmission différente.)

Qu'il a entendu le Prophète (no) dire: "Le meilleur des Ansar, ou le meilleur des familles Ansar (maisons) sont Banu An-Najjar, Bani' Abdul Ash-hal, Banu Al-Harith et Banu Sai'da."

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les meilleures familles des Ansar sont les Banu an-Najjar, puis les Banu Abdul-Ashhal, puis les Banu al-Harith ibn Khazraj, puis les Banu Sa'idah, et il y a du bien dans chaque famille des Ansar. » Sa'd (ibn Ubada) dit : « Je vois que le Prophète (ﷺ) a préféré les autres à nous. » On lui dit : « Il vous a préférés à beaucoup. »

Abdus-Samad rapporta : Shu'ba nous a raconté d'après Qatada qui a entendu Anas, qu'Abu Usayd a rapporté du Prophète (ﷺ) la même chose, et Sa'd ibn Ubada dit pareillement.

Un homme des Ansars dit : « Ô Messager d'Allah ! Ne m'emploieras-tu pas comme tu as employé un tel ? » Il (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dit : « Après moi, vous verrez qu'on préférera d'autres à vous ; soyez donc patients jusqu'à ce que vous me rencontriez au Bassin. »

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit aux Ansar : « Après moi, tu verras les autres te donner la préférence ; Soyez donc patients jusqu’à ce que vous me rencontriez, et le lieu qui vous a été promis sera le Réservoir (c’est-à-dire le lac de Kauthar).

Qu'il a entendu Anas bin Malik quand il est allé avec lui à Al-Walid, disant: "Une fois que le Prophète (no) a appelé les Ansar afin de leur donner le territoire de Bahreïn, ils ont dit:" Non, à moins que vous ne donniez à nos frères émigrants une part similaire."Sur ce, il a dit:" Si vous n'êtes pas d'accord, alors soyez patient jusqu'à ce que vous me rencontriez, car après moi, d'autres vous préféreront."'