Sahih al-Bukhari 3872

'Abdullah bin Muhammad al-Ju'fi nous a rapporté ; Hisham nous a rapporté ; Ma'mar nous a informés, d'après az-Zuhri ; 'Urwa bin az-Zubayr nous a rapporté que 'Ubaydullah bin 'Adi bin al-Khiyar l'a informé que al-Miswar bin Makhrama et 'Abdur-Rahman bin al-Aswad bin 'Abd Yaghuth lui dirent : « Qu'est-ce qui t'empêche de parler à ton oncle 'Uthman au sujet de son frère al-Walid bin 'Uqba ? » Les gens parlaient beaucoup de ce qui avait été fait à celui-ci. 'Ubaydullah dit : « Je me tins donc devant 'Uthman lorsqu'il sortit pour la prière et je lui dis : "J'ai besoin de te dire quelque chose, et c'est un conseil." Il dit : "Ô homme ! Je cherche refuge auprès d'Allah contre toi." Je me retournai. Quand j'eus fini la prière, je m'assis avec al-Miswar et Ibn 'Abd Yaghuth et je leur racontai ce que j'avais dit à 'Uthman et ce qu'il m'avait répondu. Ils dirent : "Tu as accompli ce qui t'incombait." Alors que j'étais assis avec eux, le messager de 'Uthman vint à moi. Ils dirent : "Allah t'a éprouvé." Je partis donc et j'entrai chez lui. Il dit : "Quel est ton conseil que tu as mentionné tout à l'heure ?" Je fis le Tachahhud, puis je dis : "Allah a envoyé Muhammad, paix et salut sur lui, et lui a révélé le Livre. Tu faisais partie de ceux qui ont répondu à Allah et à Son Messager, paix et salut sur lui, tu as cru en lui, tu as accompli les deux émigrations, les deux premières, et tu as accompagné le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, et tu as vu sa guidance. Les gens ont beaucoup parlé au sujet d'al-Walid bin 'Uqba. Il t'incombe donc d'appliquer sur lui la peine légale." Il me dit : "Ô mon neveu ! As-tu rencontré le Messager d'Allah, paix et salut sur lui ?" Je répondis : "Non, mais sa science m'est parvenue comme elle parvient à la vierge dans sa retraite." Alors 'Uthman fit le Tachahhud et dit : "Allah a envoyé Muhammad, paix et salut sur lui, avec la vérité et lui a révélé le Livre. Je faisais partie de ceux qui ont répondu à Allah et à Son Messager, paix et salut sur lui, et j'ai cru à ce avec quoi Muhammad, paix et salut sur lui, a été envoyé. J'ai accompli les deux émigrations, comme tu l'as dit, j'ai accompagné le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, et je lui ai prêté serment d'allégeance. Par Allah, je ne lui ai jamais désobéi ni ne l'ai trompé jusqu'à ce qu'Allah le rappelle. Puis Allah a établi Abu Bakr comme calife ; par Allah, je ne lui ai jamais désobéi ni ne l'ai trompé. Puis 'Umar est devenu calife ; par Allah, je ne lui ai jamais désobéi ni ne l'ai trompé. Puis je suis devenu calife. N'ai-je donc pas sur vous le même droit qu'ils avaient sur moi ?" Je répondis : "Si." Il dit : "Alors que sont ces propos qui me parviennent de votre part ? Quant à ce que tu as mentionné au sujet d'al-Walid bin 'Uqba, nous appliquerons, si Allah le veut, ce qui est juste." Il dit : "Il fit donc fouetter al-Walid de quarante coups de fouet, et il ordonna à 'Ali de le fouetter, et c'est lui-même qui le fouettait." »

Et Yunus et le fils de mon frère az-Zuhri ont rapporté d'az-Zuhri : « N'ai-je donc pas sur vous le même droit qu'ils avaient sur moi ? »

Abou 'Abdullah (al-Bukhari) dit : « Bala' (épreuve) de votre Seigneur : ce par quoi vous êtes éprouvés de difficulté. Et dans un autre endroit, "bala'" signifie l'épreuve et la purification. "Man balawtuhu wa mahhashtuhu" c'est-à-dire j'ai extrait ce qu'il avait en lui. "Yablu" signifie il éprouve. "Mubtaleekum" signifie Celui qui vous éprouve. Quant à Sa parole "bala'an 'aziman", cela signifie un grand bienfait, et cela vient de "ablaytuhu" (j'ai comblé), tandis que l'autre est de "ibtalaytuhu" (j'ai éprouvé). »