Sahih al-Bukhari
Sahih al-Bukhari 3922
Al-Humaidi nous a rapporté, Sufyan nous a rapporté, Al-A'mash nous a rapporté, qui a dit : J'ai entendu Abu Wa'il dire : Nous avons rendu visite à Khabbab, et il a dit : Nous avons émigré avec le Prophète (que la paix soit sur lui) en recherchant la Face d'Allah. Notre récompense est donc avec Allah. Parmi nous, certains sont partis sans recevoir aucune récompense, comme Mus'ab ibn Umair, qui fut tué le jour d'Uhud, laissant derrière lui une cape rayée. Chaque fois que nous couvrions sa tête, ses pieds apparaissaient, et chaque fois que nous couvrions ses pieds, sa tête apparaissait. Alors, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) nous ordonna de couvrir sa tête et de mettre un peu d'herbe idhkhir sur ses pieds. Et parmi nous, il y a celui dont le fruit est mûr, et il le cueille.
Mérites des Aides à Médine (Ansar) - Sahih al-Bukhari 3922
Ce récit d'Abu Bakr al-Siddiq relate l'incident profond pendant la Hijrah lorsque le Prophète Muhammad (ﷺ) et Abu Bakr ont cherché refuge dans la grotte de Thawr, fuyant la persécution des Quraysh.
Contexte contextuel
Cela s'est produit pendant la migration de La Mecque à Médine, lorsque les Quraysh avaient mis une prime sur la capture du Prophète. La grotte a fourni un abri temporaire tandis que les poursuivants cherchaient à proximité.
L'inquiétude d'Abu Bakr provenait d'une exposition visible, craignant d'être découvert par les groupes de recherche au-dessus d'eux.
Commentaire savant
La réponse du Prophète "deux et Allah est le Troisième" démontre le concept islamique de compagnonnage divin et de protection pour les justes. Les savants expliquent cela à la fois comme littéral - la présence réelle d'Allah - et métaphorique - Son soutien et Sa garde.
Al-Qurtubi note que ce verset établit que la connaissance d'Allah englobe toutes les affaires, et Sa protection est suffisante pour ceux qui se fient à Lui.
Ibn Hajar al-Asqalani souligne comment cet incident illustre le statut élevé d'Abu Bakr en tant que seul compagnon du Prophète pendant ce moment critique, lui valant le titre "al-Siddiq" (le Véridique).
Signification spirituelle
Ce récit enseigne aux croyants le tawakkul (confiance en Allah) en temps de péril. L'assurance de la protection divine lorsqu'on défend la vérité reste une pierre angulaire de la foi islamique.
L'incident exemplifie également le lien spécial entre le Prophète et Abu Bakr, montrant un compagnonnage à la fois dans les affaires mondaines et spirituelles.