J'étais avec le Prophète (< < /span>) dans la Grotte. Quand j'ai levé la tête, j'ai vu les pieds des gens. J'ai dit: "Ô Messager d'Allah (< < /span>)! Si certains d'entre eux baissent les yeux, ils nous verront."Le Prophète (no) a dit:" Ô Abu Bakr, tais-toi! (Car nous sommes) deux et Allah est le troisième d'entre nous."
Mérites des Aides à Médine (Ansar) - Sahih al-Bukhari 3922
Ce récit d'Abu Bakr al-Siddiq relate l'incident profond pendant la Hijrah lorsque le Prophète Muhammad (ﷺ) et Abu Bakr ont cherché refuge dans la grotte de Thawr, fuyant la persécution des Quraysh.
Contexte contextuel
Cela s'est produit pendant la migration de La Mecque à Médine, lorsque les Quraysh avaient mis une prime sur la capture du Prophète. La grotte a fourni un abri temporaire tandis que les poursuivants cherchaient à proximité.
L'inquiétude d'Abu Bakr provenait d'une exposition visible, craignant d'être découvert par les groupes de recherche au-dessus d'eux.
Commentaire savant
La réponse du Prophète "deux et Allah est le Troisième" démontre le concept islamique de compagnonnage divin et de protection pour les justes. Les savants expliquent cela à la fois comme littéral - la présence réelle d'Allah - et métaphorique - Son soutien et Sa garde.
Al-Qurtubi note que ce verset établit que la connaissance d'Allah englobe toutes les affaires, et Sa protection est suffisante pour ceux qui se fient à Lui.
Ibn Hajar al-Asqalani souligne comment cet incident illustre le statut élevé d'Abu Bakr en tant que seul compagnon du Prophète pendant ce moment critique, lui valant le titre "al-Siddiq" (le Véridique).
Signification spirituelle
Ce récit enseigne aux croyants le tawakkul (confiance en Allah) en temps de péril. L'assurance de la protection divine lorsqu'on défend la vérité reste une pierre angulaire de la foi islamique.
L'incident exemplifie également le lien spécial entre le Prophète et Abu Bakr, montrant un compagnonnage à la fois dans les affaires mondaines et spirituelles.