حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهْوَ مُؤْمِنٌ، وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهْوَ مُؤْمِنٌ ‏"‏‏.‏ وَعَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ، إِلاَّ النُّهْبَةَ‏.‏
Traduction
Rapporté par Abu Huraira

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un adultère commet des rapports sexuels illégaux, alors il n’est pas croyant au moment où il le fait. Et quand quelqu’un boit une boisson alcoolique, alors il n’est pas croyant au moment où il boit, et quand un voleur vole, il n’est pas croyant au moment où il vole ; Et quand un voleur vole et que les gens le regardent, alors il n’est pas croyant au moment où il le fait. Abu Huraira, dans un autre récit, a rapporté la même chose du Prophète (ﷺ) à l’exclusion du vol.

Comment

Limites et Peines établies par Allah (Hudood)

Sahih al-Bukhari - Hadith 6772

Texte du Hadith

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Lorsqu'un adultère commet un rapport sexuel illégal, il n'est pas croyant au moment où il le fait ; et lorsque quelqu'un boit une boisson alcoolisée, il n'est pas croyant au moment de boire, et lorsqu'un voleur vole, il n'est pas croyant au moment où il vole ; et lorsqu'un brigand vole et que les gens le regardent, il n'est pas croyant au moment de le faire." Abou Hourayra, dans une autre narration, a rapporté la même chose du Prophète (ﷺ) à l'exclusion du brigandage.

Commentaire Savant

Ce hadith aborde la gravité des péchés majeurs et leur effet sur la foi. L'expression "il n'est pas croyant" ne signifie pas une apostasie complète de l'islam, mais indique plutôt une grave déficience dans la foi (iman) au moment de commettre ces actes interdits. La foi du croyant devrait l'empêcher de telles transgressions contre les limites d'Allah.

Les quatre péchés majeurs mentionnés - l'adultère, la consommation d'alcool, le vol et le brigandage armé - représentent des violations à la fois de la moralité individuelle et de l'ordre social. L'exclusion du brigandage dans une narration montre la transmission minutieuse des traditions prophétiques, où les narrateurs rapportaient parfois ce qu'ils avaient spécifiquement entendu.

Les savants expliquent que cet enseignement sert de puissant moyen de dissuasion, soulignant que la vraie foi doit se manifester par des actions justes. Lorsqu'on viole délibérément les interdictions claires d'Allah, sa foi est effectivement suspendue pendant cet acte, bien qu'il reste dans le giron de l'islam à moins qu'il ne nie l'interdiction elle-même.

Implications Légales et Spirituelles

Ce hadith établit que les péchés majeurs annulent temporairement la perfection de la foi, mais pas l'identité en tant que musulman. Les peines hudood pour ces crimes servent à la fois de purification pour le pécheur et de protection pour la société.

La leçon spirituelle est que la foi et l'action sont inséparables - la vraie croyance produit nécessairement l'évitement des péchés majeurs. Cet enseignement encourage une vigilance constante sur ses actions et renforce le concept que l'islam est à la fois croyance et pratique.