أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنَا أَنَسٌ، قَالَ لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لاَ يُحَدِّثُكُمُوهُ أَحَدٌ بَعْدِي، سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ ـ وَإِمَّا قَالَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ـ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ، حَتَّى يَكُونَ لِلْخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Abdullah bin Mas’ud

J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Quel est le plus grand péché ? Il a dit : « Pour établir des rivaux à Allah en adorant les autres, alors que Lui seul vous a créés. » J’ai demandé : « Quelle est la prochaine étape ? » Il dit : « Pour tuer ton enfant, de peur qu’il ne partage ta nourriture. » J’ai demandé : « Quelle est la prochaine étape ? » Il a dit : « Pour avoir des rapports sexuels illégaux avec la femme de votre prochain. »

Comment

Limites et Peines établies par Allah (Hudood)

Sahih al-Bukhari - Hadith 6811

Les Trois Plus Grands Péchés : Un Commentaire Savant

Ce hadith profond de Sahih al-Bukhari établit une hiérarchie des péchés majeurs, commençant par l'offense la plus grave contre les droits divins d'Allah (Huquq Allah) et progressant vers des violations sévères des droits humains (Huquq al-'Ibad).

Le Prophète Muhammad (ﷺ) identifie le shirk (associer des partenaires à Allah) comme la transgression ultime car il corrompt le fondement même de la foi (aqidah) et nie le droit exclusif d'Allah à l'adoration. Les savants classiques comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent que ce péché est impardonnable si l'on meurt dessus, car il viole le but premier de la création.

Tuer son enfant par peur de la pauvreté représente une violation flagrante de la confiance et de l'affection naturelle. Les savants notent que c'était une pratique pré-islamique condamnée par l'Islam, soulignant que la subsistance vient d'Allah seul, et aucun humain ne devrait usurper le rôle d'Allah en tant que Pourvoyeur.

L'adultère avec la femme du voisin combine de multiples transgressions : violer la sainteté conjugale, trahir la confiance communautaire et détruire l'harmonie sociale. L'imam al-Nawawi commente que la mention spécifique de « voisin » met en lumière le péché aggravé de trahir celui qui mérite protection et bon traitement selon les droits islamiques du voisinage.

Implications Légales et Spirituelles

Ces péchés relèvent à la fois des hudood (peines prescrites) et des grands péchés kabair nécessitant un repentir sincère. Bien que le shirk n'ait pas de punition terrestre s'il est repenti, le meurtre et l'adultère entraînent de graves conséquences légales dans la jurisprudence islamique lorsqu'ils sont prouvés sous des exigences probatoires strictes.

L'ordre nous enseigne que les droits d'Allah précèdent les droits de la création, mais les violations contre les humains sont tout aussi graves lorsqu'elles perturbent le tissu moral qu'Allah a établi pour la société.